Theodoros av Mopsuestia
I dagens värld har Theodoros av Mopsuestia fått obestridlig relevans. Vare sig som huvudperson i stora förändringar, som ett debattobjekt eller som en historisk referenspunkt, väcker Theodoros av Mopsuestia ett stort intresse. Dess inverkan sträcker sig utanför ett specifikt område och påverkar olika aspekter av det dagliga livet. I den här artikeln kommer vi att ytterligare utforska Theodoros av Mopsuestias roll och dess betydelse i det aktuella sammanhanget. Från dess ursprung till dess utveckling, inklusive dess implikationer, kommer vi att fördjupa oss i en komplett analys som gör att vi bättre kan förstå omfattningen av Theodoros av Mopsuestia och dess relevans i dagens samhälle.
 |
Den här artikeln behöver källhänvisningar för att kunna verifieras. (2012-05) Åtgärda genom att lägga till pålitliga källor (gärna som fotnoter). Uppgifter utan källhänvisning kan ifrågasättas och tas bort utan att det behöver diskuteras på diskussionssidan. |
| Theodoros av Mopsuestia | |
| Född | Antiochia vid Orontes |
|---|---|
| Död | Mopsuestia, Turkiet |
| Medborgare i | Bysantinska riket |
| Sysselsättning | Teolog, präst, författare |
| Redigera Wikidata | |
Theodoros av Mopsuestia, född cirka 350 i Antiochia, död 428 i Mopsuestia, var en grekisk teolog av den antiokenska skolan. Han var biskop av Mopsuestia i Kilikien från 392.
Theodoros var elev till Diodoros av Tarsus och tillsammans med denne är han portalfigur för den antiokenska teologin. Diodoros och Theodoros lärde att Jesus Kristus har två ”naturer”, en gudomlig och en mänsklig. Denna kristologiska lära, kallad dyofysitism, utvecklades av Nestorius, som var en av Theodoros lärjungar.
.png){kind=small}
Denna artikel behöver bilder. Har du en passande fri bild får du gärna ladda upp den.