I dagens artikel ska vi fördjupa oss i den fascinerande världen av Dietrich Bonhoeffer. Under många år har Dietrich Bonhoeffer varit ett ämne för studier och debatt bland experter från olika områden. Från dess inverkan på samhället till dess relevans i historien har Dietrich Bonhoeffer hållit forskare, forskare och nyfikna fängslade. Under hela den här artikeln kommer vi att utforska de olika aspekterna som gör Dietrich Bonhoeffer till ett ämne som är värt att uppmärksammas och reflekteras. Från dess ursprung till dess utveckling idag kommer vi att fördjupa oss i en upptäckts- och läranderesa som gör att vi bättre kan förstå vikten av Dietrich Bonhoeffer i vår moderna värld. Följ med oss på denna spännande resa!
Dietrich Bonhoeffer | |
![]() Dietrich Bonhoeffer år 1939. | |
Född | 4 februari 1906 Breslau |
---|---|
Död | 9 april 1945 Flossenbürg |
Utbildning | Teologie doktor |
Yrke/uppdrag | Pastor, professor |
Dietrich Bonhoeffer (tyska:
( lyssna)), född 4 februari 1906 i Breslau, avrättad 9 april 1945 i koncentrationslägret Flossenbürg, var en tysk luthersk präst, teolog, motståndskämpe och företrädare för den s.k. Bekännelsekyrkan.
Bonhoeffer var son till Karl och Paula Bonhoeffer, född von Hase och syster till generalmajor Paul von Hase. Hans far var en framstående psykiatriker i Berlin medan hans mor ombesörjde hemundervisningen. Bonhoeffer hade sju syskon, bland andra tvillingsystern Sabine. Till en början förväntade sig Bonhoeffers föräldrar att han skulle följa i sin fars fotspår och bli psykiatriker, men han hade redan i tidiga år bestämt sig för att bli präst. Sin teologiska skolning fick han i Tübingen och Berlin där han doktorerade vid 21 års ålder.
Eftersom Bonhoeffer var under 25 år när han doktorerade, var han alltför ung för att prästvigas och fick således möjligheten att resa utomlands för studier. Han deltog i Union Theological Seminary i New York. Under denna period deltog han i gudstjönsterna i den Harlembaserade Abyssinska baptistkyrkan.
Under 1930-talet författade Bonhoeffer två böcker som sammanfattar hans teologi. Nachfolge (sv. övers. Efterföljelse) kritiserar den ytliga och hycklande moderna kristendom genom att göra en utläggning av Jesu undervisning i Matteusevangeliet, främst i Bergspredikan (Matteus 5-7), men även Jesu undervisning i Matteus 10 och 18. När all teologisk utbildning togs över av den tyska staten startade Bonhoeffer ett hemligt och illegalt prästseminarium i Finkenwalde, som lyckades vara verksam under ett par år i slutet av 1930-talet innan den stängdes av staten. Gemeinsames Leben (sv. övers. Liv i gemenskap) skrevs utifrån Bonhoeffers tid som rektor i Finkenwalde och beskriver Bonhoeffers idéer kring hur kristna bör arbeta, be, studera och leva tillsammans.
Bonhoeffer var aktiv motståndare till nazismen och redan 1933 gjorde han offentligt motstånd mot dess politik och judeförföljelserna. Tio år senare arresterades han. Bonhoeffer avrättades i april 1945 för högförräderi mot nationalsocialismen. Tillsammans med honom hängdes Wilhelm Canaris och Hans Oster. Genom avrättningen betraktas Bonhoeffer som kristen martyr för sin tro.
Asteroiden 7256 Bonhoeffer är uppkallad efter honom.
|