I dagens artikel ska vi fördjupa oss i den fascinerande världen av Babar. Vi kommer att utforska dess ursprung, dess utveckling över tid och dess inverkan på dagens samhälle. Babar har varit föremål för studier och kontroverser, och genom hela denna artikel kommer vi att försöka belysa dess mest relevanta aspekter. Från dess början till nutid har Babar spelat en avgörande roll inom olika områden, och det är viktigt att förstå dess bana för att förstå dess relevans idag. Följ med oss på denna resa för att reda ut hemligheterna och mysterierna med Babar.
Babar | |
![]() Omslagsbilden till första boken om Babar | |
Information | |
---|---|
Författare | Jean de Brunhoff Laurent de Brunhoff |
Originaltitel | Babar |
Land | ![]() |
Språk | Franska |
Genre | Barn |
Utgiven | 1931- |
Babar är en elefant och huvudfiguren i fransmännen Jean och Laurent de Brunhoffs populära barnböcker. Den första boken om Babar, L'Histoire de Babar, utkom 1931.
Babar föddes och växte upp i djungeln. När hans mamma dödades av en tjuvjägare, som ville åt hennes betar, flydde han till storstaden och togs om hand av en gammal dam, Madam. Denne lärde Babar mänskliga särdrag, och när Babar till slut återvände till djungeln utropas han till kung, och döpte sin stad efter sin stora kärlek Celeste - Celesteville. Efter att ha gift sig med Celeste, som även är hans kusin, flyttar paret in det kungliga slottet i Celesteville, där barnen Pom, Flora, Alexander och minstingen Isabelle föds. I slottet bor också flera goda vänner till familjen: förutom Madam finns där Babars båda rådgivare Cornelius och Pompadour, hans kusin Arthur och barndomskamraten Zephir, en busig apa.
Granne med Celesteville ligger Rataxsville, noshörningarnas land, där kung Rataxes styr, med hjälp av hustrun fru Rataxes och rådgivaren Basil - konflikterna mellan elefanterna och noshörningarna är ett ofta återkommande tema. Rataxes son Victor är dock god vän med Babars tre äldsta barn, och drottningarna Celeste och fru Rataxes är tydligen mera samstämmiga än sina män.
Babar blev tecknad TV-serie i en samproduktion mellan fransk och kanadensisk TV 1990. I TV-serien får man följa Babars barndom (det blir en så kallad flashback). Han visar även en stark avsky mot tjuvjägaren som tog hans mamma ifrån honom. Notera att Babars pappa inte syns till under hela seriens gång.
Vissa kritiker, i synnerhet Herbert R. Kohl och Vivian Paley, har argumenterat för att även om Babarböckerna på ytan är förtjusande så är historierna politiskt och moraliskt motbjudande och kan ses som ett rättfärdigande av kolonialism. Andra har menat att den franska civilisationen som beskrivs i de tidiga böckerna redan har blivit förstörd av det första världskriget och att böckerna från början var en nostalgisk återblick mot det historiska Frankrike före 1914. I Ariel Dorfmans bok The Empire’s Old Clothes återfinns även ett annat högst kritiskt perspektiv, där han menar att "genom att föreställa sig självständighet i elefanternas land så anar Jean de Brunhoff teorin om neokolonialism mer än ett decennium innan historien tvingade Europa att ta den i bruk." Författaren Adam Gopnik har en annan syn på saken, vilken han utvecklar i artikeln "Freeing the Elephants". Han skriver där att det "inte är ett omedvetet uttryck för den franska koloniala föreställningen; det är en självmedveten komedi om den franska koloniala föreställningen och dess nära relation med den inhemska föreställningen i Frankrike. Kärnan är explicit och intelligent: frestelsen i staden, hos civilisationen, hos stil, ordning och borgerligt leverne är riktig, såväl för en elefant som hos människor." Han framhåller att belåtenheten som framhärdas hos Babar är baserad på vetskapen att "medan det är en bra sak att vara en elefant så är, fortfarande, livet hos en elefant farligt, vilt och smärtsamt. Det är därför en säkrare sak att vara elefant i ett hus i närheten av en park."
3D- Animerad serie på Barnkanalen