Kshatriya
Idag är Kshatriya ett ämne som har fått relevans inom olika områden. Oavsett om det är inom politik, utbildning, teknik eller i människors dagliga liv har Kshatriya lyckats fånga uppmärksamhet och skapa debatt. Dess inverkan har varit närvarande vid olika tidpunkter, från dess uppkomst till nutid, och spelat en grundläggande roll i samhället. I den här artikeln kommer vi att titta på effekterna av Kshatriya och hur det har format vår värld idag, såväl som dess potential att påverka framtiden.
Kshatriya (hindi: क्षत्रिय Kṣatriya efter sanskrit: Kșatra: "makt" eller "auktoritet"), eller krigarkasten, är den i rituellt avseende näst högsta varnan eller klassen i den indiska hinduismen.
Kshatriya ses som en av de fyra samhällsklasser som nämns i Rigvedas skapelseberättelse Purusha Sukta. Där ges den dock benämningen rajanya som syftar på rajan (kung eller hövding), vilket kan tolkas som att samhällsklassen bestod av kungens släktingar. Tidiga vediska texter kan tolkas som att krigarna ursprungligen rankades högre än brahminerna (prästerskapet), och även om brahminerna kom att stå högre i rituellt avseende så är det troligt att krigarklassen, som innefattade kungar och storjordägare, i kraft av sin makt haft en i praktiken högre position i samhället.
Av tradition har soldater rekryterats från kshatriya-gruppen, men många av dess medlemmar har även i äldre tider försörjt sig på andra sätt. Liksom övriga varnas innefattar kshatriya idag en mängd olika kaster – jati – med varierande social och ekonomisk ställning.
Källor
- ^ ”Kshatriyas - New World Encyclopedia”. www.newworldencyclopedia.org. http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Kshatriyas. Läst 7 juni 2016.
- ^ Roy, Kumkum (2011-01-01) (på engelska). Insights and Interventions: Essays in Honour of Uma Chakravarti. Primus Books. sid. 148. ISBN 9789380607221. https://books.google.com/books?id=TGzbPNdtJGsC. Läst 7 juni 2016
- ^ ”Kshatriya | Hindu caste”. Encyclopedia Britannica. http://global.britannica.com/topic/Kshatriya. Läst 7 juni 2016.
| ||||||||||||||||||||||||||||
