I den här artikeln kommer vi att utforska effekten av Eivind Berggrav på olika aspekter av det samtida samhället. Från dess inflytande i den professionella sfären till dess betydelse i den personliga sfären har Eivind Berggrav genererat en djup debatt och reflektion kring dess relevans och implikationer. Med åren har Eivind Berggrav blivit ett ämne av intresse inte bara för specialister och akademiker, utan även för allmänheten. Genom omfattande analys försöker vi förstå vikten av Eivind Berggrav i vårt dagliga liv och noggrant undersöka hur det formar vår värld idag.
Eivind Berggrav | |
![]() | |
Född | 25 oktober 1884[1][2] Stavangers kommun[3] |
---|---|
Död | 14 januari 1959[1][2] (74 år) Oslo[4] |
Begravd | Vår Frelsers gravlund[5][2] |
Medborgare i | Norge |
Utbildad vid | Universitetet i Oslo ![]() |
Sysselsättning | Präst, författare, bibelöversättare, översättare, redaktör, teolog |
Befattning | |
Biskop i Hålogaland stift (1928–1937) Biskop av Oslo (1937–1951)[6] Norska biskopsmötets preses (1937–1951) | |
Maka | Kathrine Seip (g. 1909–1959)[3] |
Barn | Dag Berggrav (f. 1925) |
Föräldrar | Otto Jensen[3] |
Utmärkelser | |
Storkors av Sankt Olavs orden (1947) Goethepriset (1953)[3] Oranien-Nassauorden[3] Frihetsmedaljen Finlands Lejons orden[3] Kungliga Nordstjärneorden[3] | |
Redigera Wikidata |
Eivind Berggrav, ursprungligen Eivind Josef Jensen, född 25 oktober 1884 i Stavanger, död 14 januari 1959, var en norsk biskop och teologisk författare, son till Otto Jensen och far till Dag Berggrav.
Berggrav tog en teologie kandidatexamen 1908 och var därefter lärare vid Eidsvolds folkhögskola i Eidsvold. 1918 blev han kyrkoherde i Hurdal och Feiring i Oslo stift. År 1923 utnämndes han till teologie hedersdoktor vid Lunds universitet och blev 1925 präst vid Botsfengselet i Oslo och teologie doktor vid Oslo universitet samma år. 1928–1937 var han biskop i Hålogalands stift med Tromsø som biskopssäte, och därefter biskop i Oslo stift.
Berggrav var verksam inom den kristna studentrörelsen och hävdade under sin tid som aktiv där den fria forskningens rätt. Som teolog ägnade han sig främst åt religionspsykologin. Han redigerade Kirke og kultur 1909–1914 (tillsammans med Thorvald Klaveness), 1915–1922 och från 1925.
Bland hans skrifter märks Krigerliv og religiøsisitet (1915), Religionens terskel (1924), Den religiøse følelse (1927) samt Fangens sjel (1928).
Under andra världskriget var Berggrav engagerad i kampen mot de tyska ockupationsstyrkorna och det norska nazistpartiet Nasjonal Samling. Han konspirerade även tillsammans med Theodor Steltzer och Helmuth von Moltke att mörda Adolf Hitler.[7]