Týr



Alla kunskaper som människor har samlat på sig under århundradena om Týr finns nu tillgängliga på internet, och vi har sammanställt och ordnat dem för dig på ett så lättillgängligt sätt som möjligt. Vi vill att du snabbt och effektivt ska kunna få tillgång till allt du vill veta om Týr, att din upplevelse ska vara trevlig och att du ska känna att du verkligen har hittat den information om Týr som du sökte.

För att uppnå våra mål har vi ansträngt oss inte bara för att få fram den mest uppdaterade, begripliga och sanningsenliga informationen om Týr, utan vi har också sett till att designen, läsbarheten, laddningshastigheten och användbarheten på sidan är så trevlig som möjligt, så att du kan fokusera på det väsentliga, att känna till alla uppgifter och all information som finns om Týr, utan att behöva oroa dig för något annat, vi har redan tagit hand om det åt dig. Vi hoppas att vi har uppnått vårt syfte och att du har hittat den information du ville ha om Týr. Vi välkomnar dig och uppmuntrar dig att fortsätta att njuta av att använda scientiasv.com .

Týr ( / t r / ; fornnordiska : Týr , uttalas  [tyz] ) är en gud i germansk mytologi . I norrisk mytologi , som ger de flesta av de överlevande berättelserna om gudar bland de germanska folken,offrar Týr sin hand till den monströsa vargen Fenrir , som biter av den när han inser att gudarna har bundit honom. Týr förutsägs bli förtärd av den likadana monströsa hunden Garmr , under händelserna i Ragnarök .

Den interpretatio romana gör i allmänhet guden som Mars , den antika romerska krigsguden, och det är genom att lins som de flesta latin hänvisningar till guden uppstå. Till exempel kan guden kallas Mars Thingsus ( latinska 'Mars of the Assembly [ Thing ]') på latinsk inskrift från 300 -talet , vilket återspeglar en stark koppling till den germanska saken , ett lagstiftande organ bland de gamla germanska folken. Genom den motsatta processen för interpretatio germanica är tisdagen uppkallad efter Týr (' Týrs dag'), snarare än Mars , på engelska och andra germanska språk.

I fornnordiska källor beskrivs Týr omväxlande som son till jötunn Hymir (i Hymiskviða ) eller till guden Odin (i Skáldskaparmál ). Lokasenna hänvisar till en namngiven och annars okänd gemal, kanske också återspeglad i den kontinentala germanska rekorden (se Zisa ).

På grund av etymologin för guds namn och gudens skuggiga närvaro i den nuvarande germanska korpus, föreslår vissa forskare att Týr en gång kan ha haft en mer central plats bland gudarna i den tidiga germanska mytologin.

namn

I bredare germanska mytologin är han känd i gammal engelsk som TIW och fornhögtyska som Ziu , alla härrör från Proto-Germanic theonym * Tiwaz , som betyder '(den) Gud'. Lite information om guden överlever bortom fornnordiska källor. Tyr är EPONYM av Tiwaz runa ( ), en bokstav i runraden motsvarar den latinska bokstaven T . Som en process av interpretatio germanica är gudomen namnet på tisdagen (' Týrs dag') på germanska språk, inklusive engelska.

Olika ortnamn i Skandinavien syftar på guden, och en mängd föremål som finns i England och Skandinavien tycks avbilda Týr eller åberopa honom.

Etymologi

Den fornnordiska theonym Tyr härrör från en tidigare Proto-Norse formen rekonstrueras som * Twa , som härleder - som dess germanska cognates TIW ( Old English ) och * Ziu (fornhögtyska) - från Proto-Germanic theonym * Tiwaz , som betyder " (guden'. Namnet på en gotisk gudom med namnet * Teiws (senare * Tus ) kan också rekonstrueras utifrån den associerade runen tyz . I fornnordisk poesi används plural tívar för 'gudarna', och singularet týr , som betyder '(a) gud', förekommer i kännetecken för Odin och Thor . Moderna engelska författare angliciserar ofta gudens namn genom att släppa det riktiga substantivets diakritiska , vilket gör fornnordiska : Týr som Tyr .

Det protogermanska maskulin substantivet * twaz ( pl. * Twz ) betyder 'en gud, en gudom', och det fungerade förmodligen som en titel som kom att förknippas med en specifik gudom vars ursprungliga namn nu är förlorat. Den härrör från proto-indoeuropeisk * deywós , som betyder 'himmelsk, himmelsk', därav en 'gud' ( jfr sanskrit : devá 'himmelsk, gudomlig', gammal litauisk : deivas , latin : deus 'en gud, gudom') ), i sig en härledning från * dyus , som betyder 'diurnal sky', därav 'dagsljus-himmelsgud' (jfr sanskrit: Dyaus , antik grekiska : Zeus , latin : Jove ). Det germanska substantivet * twaz bekräftas vidare i det finska lånordet teivas , som finns som ett suffix i gudarna Runkoteivas och Rukotiivo . Den romansk-germanska gudomen Alateivia kan också vara släkt, även om dess ursprung fortfarande är oklart.

På grund av språkliga bevis och tidiga inhemska jämförelser mellan * Twaz och den romerska guden Mars , särskilt under namnet Mars Thingsus , har ett antal forskare tolkat * Twaz som en proto-germansk himmel-, krig- och ting- gud. Andra forskare avvisar dock hans identifiering som en "himmelgud", eftersom * twaz troligen inte var hans ursprungliga namn utan snarare ett epitet som kom att förknippas med honom och så småningom ersatte det.

Tisdagens ursprung

Den moderna engelska vardag namn tisdag kommer från Gamla engelska twesdæg , betyder 'dag TIW'. Det är förknippat med fornnordiska Týsdagr , gammalfrisiska Tesdi och gamla högtyska ziostag ( medelhögtyska Zstac ). Alla härstammar från sent proto-germanskt * Tiwasdag ('Day of * Twaz '), en calque av latinska Martis dör (' Mars-dag '; jfr modern italiensk martedì , fransk mardi , spanska martes ). Detta vittnar om en tidig germansk identifiering av * Twaz med Mars.

Germanska vardagar namn för tisdag som inte transparent sträcker sig från ovanstående härstamning kan också slutligen hänvisa till gudom, inklusive Mellanöstern holländska Dinxendach och Dingsdag , Mellanöstern lågtyska Dingesdach och fornhögtyska Dingesdag (modern Dienstag ). Dessa former kan hänvisa till gudens förening med saken , en traditionell juridisk församling som är vanlig bland de gamla germanska folken som guden är associerad med. Detta kan antingen förklaras av förekomsten av ett epitet , Thingsus (* Þingsaz 'ting-gud'), ofta fäst vid Mars (* Twaz ), eller helt enkelt av gudens starka koppling till församlingen.

T-runa

Den t -rune fått sitt namn från gudomen

Guden är namnet på runan som representerar / t / ( Tiwaz -runen ) i runalfabetet , de inhemska alfabeten hos de gamla germanska folken innan de anpassade det latinska alfabetet . På runinskrifter visas ofta som en magisk symbol. Namnet förekommer först i den historiska posten som tyz , en karaktär i det gotiska alfabetet (4: e århundradet), och det var också känt som t eller tirforngelska , och týr på fornnordiska. Namnet på Týr kan också förekomma i runor som på 800 -talets Ribe -skallefragment .

Toponymer

En mängd olika ortnamn i Skandinavien hänvisar till guden. Till exempel var Tyrseng , i Viby , Jylland, Danmark (fornnordiska * Týs eng , ' Týrs äng') en gång en ängsträcka nära en bäck som heter Dødeå (' dödsström ' eller 'död ström'). Viby innehöll också en annan teonym, Onsholt ("Odins Holt "), och religiösa metoder som förknippas med Odin och Týr kan ha inträffat på dessa platser. En källa dedikerad till heliga Niels som sannolikt var en kristning av tidigare inhemsk hednisk praxis finns också i Viby. Viby kan betyda "bosättningen vid den heliga platsen". Arkeologer har hittat spår av uppoffringar som gått 2500 år tillbaka i Viby.

Skogen Tiveden , mellan Närke och Västergötland , i Sverige, kan betyda 'Tyrs skog', men dess etymologi är osäker och debatterad. Ti- kan hänvisa till tyr som betyder "gud" i allmänhet, och därför kan namnet härröra från Proto-Indo-European * deiwo -widus , vilket betyder "gudarnas skog". Enligt Rudolf Simek bevisas förekomsten av en gudskult också av ortnamn som Tislund (' Týrs lund'), som är vanlig i Danmark, eller Tysnes (' Týrs halvö') och Tysnesø ( 'Tysnes island') i Norge, där kulten verkar ha importerats från Danmark.

Intyg

Romartiden

Medan Týrs etymologiska arv sträcker sig tillbaka till den proto-indoeuropeiska perioden, överlever mycket få direkta hänvisningar till guden före den fornnordiska perioden. Liksom många andra icke-romerska gudar får Týr omnämnande i latinska texter genom processen för interpretatio romana , där latinska texter hänvisar till guden genom en uppfattad motsvarighet i romersk mytologi . Latinska inskriptioner och texter hänvisar ofta till Týr som Mars .

Det första exemplet på detta förekommer i romerska senatorn Tacitus etnografi Germania :

Bland gudarna är Merkurius den som de huvudsakligen tillber. De betraktar det som en religiös plikt att offra åt honom, på fasta dagar, såväl mänskliga som andra offer. Hercules och Mars tilltalar de med djuroffer av tillåtet slag. En del av Suebi -offret till Isis också.
AR Birley översättning

Dessa gudomar förstås i allmänhet av forskare att hänvisa till * Wanaz (idag allmänt känd som Odin ), * Þunraz (idag allmänt känd som Thor ) och * Twaz . Identiteten på Suebis "Isis" är fortfarande ett debattämne bland forskare. Senare i Germania nämner Tacitus också en gudom som kallas regnator omnium deus vördad av Semnonerna i en lund av fötter , en helig lund . Vissa forskare föreslår att denna gudom faktiskt är * Twaz .

Ett votivaltare har upptäckts vid utgrävningar vid Housesteads Roman Fort vid Hadrians mur i England som hade uppförts på uppdrag av frisiska legionärer. Altaret är från 300 -talet och har den latinska inskriptionen Deo Marti Thingso Et Duabus Alaisiagis Bede Et Fimmilene . I det här fallet är epitetet Thingsus en latinsk återgivning av proto-germansk teonym * Þingsaz . Denna gudom tolkas i allmänhet av forskare för att hänvisa till Týr . Gudinnorna som kallas Beda och Fimmilene är annars okända, men deras namn kan hänvisa till gammalfrisiska juridiska termer.

På 600 -talet skriver den romerske historikern Jordanes i sin De origine actibusque Getarum att goterna, ett östgermanskt folk, såg samma "Mars" som en förfader:

Dessutom berömdes Getaerna så högt att Mars, som dikternas sagor kallar krigets gud, ansågs ha fötts bland dem. Därför säger Vergil:
"Far Gradivus styr Getic -fälten."
Nu har Mars alltid dyrkats av goterna med grymma ritualer, och fångar dödades som hans offer. De tyckte att den som var krigsherre borde bli tillmötesgående genom att mänskligt blod utgjutes. Till honom ägnade de den första delen av bytet, och till hans ära hängdes armar som togs bort från fienden från träd. Och de hade mer än alla raser en djup religiös anda, eftersom dyrkan av denna gud verkade verkligen tilldelas deras förfader.
CC Mierow översättning

Gammal engelska

Den latinska gudomen Mars glansades ibland av forna engelska författare med namnet Tw eller Tg . Den genitiva twes förekommer också i namnet för tisdag, twesdæg .

Vikingatiden och post-vikingatiden

Vid vikingatiden hade * Twaz utvecklats bland de nordgermanska folken till Týr . Guden får många omnämnanden i nordgermanska källor under denna period, men mycket mindre än andra gudar, såsom Odin , Freyja eller Thor . Majoriteten av dessa omnämnanden förekommer i Poetic Edda , sammanställd på 1200 -talet från traditionellt källmaterial som sträckte sig in i den hedniska perioden, och Prosa Edda , komponerad av isländsk skald och politiker Snorri Sturluson på 1200 -talet.

Poetisk Edda

Även om Týr får flera omnämnanden i Poetic Edda , av de tre dikterna där han nämns - Hymiskviða , Sigrdrífumál och Lokasenna - är det bara den ofullständiga dikten, Hymiskviða , som har honom i en framträdande roll. I Kvädet om Hymer , Tyr säger att hans far, Hymer, äger en enorm kittel som han och hans kolleger gudar kan brygga famnar ale. Thor och Týr gav sig ut för att hämta den. Týr träffar sin niohundra huvudmormor ("som hatar honom"), och en tjej klädd i guld hjälper de två att gömma sig för Hymir.

När han återvände från jakt berättar Hymirs fru (namnlös) för Hymir att hans son har kommit på besök, att Týr har tagit med sig Thor och att de två ligger bakom en pelare. Med bara en blick krossar Hymir genast pelaren och åtta vattenkokare i närheten. Vattenkokaren som innehåller Týr och Thor, särskilt stark i sin konstruktion, går inte sönder och ut ur den går de två gudarna.

Hymir ser Thor och hans hjärta hoppar. Jötunn beställer tre huvudlösa oxar kokta till sina gäster, och Thor äter två av djuren. Hymir säger till de två att följande kväll, "vi måste jaga för att vi tre ska äta". Thor ber om bete så att han kan ro ut i viken. Hymir säger att guden kan ta en av sina oxar för bete; Thor väljer omedelbart en svart oxe, och dikten fortsätter utan ytterligare omnämnande av Týr .

I Sigrdrífumál förmedlar valkyrien Sigrdrífa hjälten Sigurd kunskap om olika runcharm . En charm åberopar guden Týr:

'Du måste känna seger-runor
om du vill veta seger. Skär dem
i svärdets fäste, på bladskydden
och bladen, åkallar Tyrs namn två gånger. '
Jeramy Dodds översättning

I Lokasenna håller gudarna fest. Loki bryter in och engagerar sig i flytning , en tävling med förolämpningar, med gudarna. Prosaintroduktionen till dikten nämner att "Tyr var närvarande, trots att han bara hade ena handen eftersom vargen Fenrir nyligen hade slet av den andra medan vargen var bunden." Loke utbyter förolämpningar med var och en av gudarna. Efter att Loki förolämpat guden Freyr kommer Týr till Freyrs försvar. Loke säger att "du kan inte vara rättvisans hand bland folket" eftersom hans högra hand revs av Fenrir, som på annat håll beskrivs som Loks barn. Týr säger att även om han saknar sin hand saknar Loki Fenrir, som nu är bunden och kommer att förbli så tills Ragnarök händer .

Loks svar innehåller ett annars okänt påstående om Týrs annars oidentifierade make:

"Håll käften, Tyr, min son kom från din fru. Och du har inte fått någon krona eller en ell duk som ersättning för detta, du råtta."

Prosa Edda

Týr offrar armen till Fenrir i en illustration av John Bauer , 1911

De Prosa Edda avsnitten Gylfaginning och Skáldskaparmál referens Tyr flera gånger. Guden introduceras i del 25 av avsnittet Gylfaginning i boken:

Hög sa: 'Det finns också en som kallas Tyr. Han är den modigaste och mest tappra, och han har stor makt över seger i strider. Det är bra för handlingskraftiga män att be till honom. Det finns ett talesätt om att en man är ty -valiant som överträffar andra män och inte tvekar. Han var så smart att en man som är smart sägs vara ty -vis. Det är ett bevis på hans tapperhet att Æsirerna lockade Fenriswolf för att få fästaren Gleipnir på honom, han litade inte på dem att de skulle släppa honom förrän de lade Tyrs hand i vargens mun som ett löfte. Och när Æsiren vägrade låta honom gå då bet han av handen på den plats som nu kallas vargled [handleden], och han är enhands och han anses inte vara en främjare av uppgörelser mellan människor.
A. Faulkes -översättningar (anteckningar är av Faulkes)

Denna berättelse får ytterligare behandling i avsnitt 34 i Gylfaginning ("Æsiren tog upp vargen hemma, och det var bara Tyr som hade modet att närma sig vargen och ge den mat."). Senare fortfarande i Gylfaginning diskuterar High Tyrs förutsedda död under Ragnarök :

Då kommer du också att få hunden Garm som är bunden framför Gnipahellir . Detta är den mest onda varelsen. Han kommer att ha en strid med Tyr och de kommer att vara varandras död.
A. Faulkes översättning

Skáldskaparmál öppnar med en berättelse där tolv gudar sitter på troner vid en bankett, inklusive Týr . Senare i Skáldskaparmál , skalden guden Bragi berättar Ægir (tidigare beskrivet Skáldskaparmál som en man från ön Hlesey ) hur kenningar fungera. Som en kunskap, förklarar Bragi, kan man hänvisa till guden Odin som "Victory-Tyr", "Hanged-Tyr" eller "Cargo-Tyr"; och Thor kan kallas "Chariot-Tyr".

Avsnitt nio i Skáldskaparmál ger skaldar en mängd olika sätt att hänvisa till Týr , inklusive "den ena handen", "vargens matare", "stridsguden" och "Odins son". Berättelsen som finns i Lokasenna förekommer i prosa senare i Skáldskaparmál . Liksom i Lokasenna , Tyr visas här bland omkring ett dussin andra gudar. På samma sätt visas Týr bland en lista över Æsir i avsnitt 75.

Förutom ovan nämnda förekommer Týrs namn som ett kenningselement i hela Skáldskaparmál med hänvisning till guden Odin.

Arkeologiskt register

Forskare föreslår att en mängd olika föremål från den arkeologiska posten skildrar Týr . Till exempel kan en folkvandringstid guld brakteaten från Trollhättan , Sverige, har en person som får en tugga på handen från ett djur, som kan skildra tyr och Fenrir. En vikingatids svinback i Sockburn , County Durham , England kan avbilda Týr och Fenrir.

Vetenskapligt mottagande

Delvis på grund av etymologin för guds namn föreslår forskare att Týr en gång innehade en betydligt viktigare roll i germansk mytologi än de knappa referenserna till gudomen indikerar i fornnordisk rekord. Vissa forskare föreslår att den framstående guden Odin kan ha tagit framsteg över Týr i förhistorien, ibland absorberar element från gudomens domäner. Till exempel, enligt forskare Hermann Reichert, på grund av etymologi av Guds namn och dess genomskinliga innebörden av " i gud", "Oden ... måste ha rubbas Tyr från sin framstående position. Det faktum att Tacitus namn två gudomlig till vem fiendens armé invigdes ... kan beteckna deras samexistens runt 1 e.Kr. "

Den Sigrdrífumál passage ovan har resulterat i några diskurs bland runologists . Till exempel om passagen säger runologerna Mindy MacLeod och Bernard Mees:

Liknande beskrivningar av runor som är skrivna på svärd för magiska ändamål är kända från andra fornnordiska och forna engelska litterära källor, men inte i vad som verkar vara religiösa sammanhang. Faktum är att mycket få svärd från medeltiden är graverade med runor, och de som tenderar att bära ganska prosaiska tillverkarens formler snarare än identifierbara '' seger runor ''. Uppmaningen att åberopa Tyr här anses ofta ha något att göra med T-runor, snarare än Tyr själv, med tanke på att denna runa delar hans namn. Med tanke på Tyrs krigsroll i den nordiska myten verkar denna linje emellertid helt enkelt vara en okomplicerad religiös åkallelse med "två gånger" alliterande med "Tyr".

I populärkulturen

Týr finns i flera videospel, i Ensemble Studios 2002 -spel Age of Mythology Týr (stavat Tyr i den engelska versionen av spelet) är en av nio mindre gudar som norrländska spelare kan dyrka. Týr (stavas Tyr i spelet) är också en av de spelbara gudarna i tredjepersons multiplayer online - stridsarenaspel Smite . Týr nämns flera gånger i Santa Monica Studios spel 2018 of God of War och kommer att visas i uppföljaren God of War Ragnarök , som är planerad att släppas 2022.

Tyr dyker upp i säsong 3 av tv -serien American Gods där han bor som tandläkare under namnet Dr. Tyrrel. Han rekryteras av Mr Wednesday (Odin) för kriget mot de nya gudarna.

Anteckningar

Referenser

Källor

externa länkar

Opiniones de nuestros usuarios

Jonny Ek

Det är alltid bra att lära sig. Tack för artikeln om Týr.

Sylvia Frisk

Jag har tyckt att informationen jag har hittat om Týr är mycket användbar och njutbar. Om jag var tvungen att sätta ett 'men' kan det vara så att det inte är tillräckligt omfattande i sin formulering, men annars är det jättebra.

Maja Nilsson

Det är en bra artikel om Týr. Den ger nödvändig information, utan överdrifter.