Suebi



Alla kunskaper som människor har samlat på sig under århundradena om Suebi finns nu tillgängliga på internet, och vi har sammanställt och ordnat dem för dig på ett så lättillgängligt sätt som möjligt. Vi vill att du snabbt och effektivt ska kunna få tillgång till allt du vill veta om Suebi, att din upplevelse ska vara trevlig och att du ska känna att du verkligen har hittat den information om Suebi som du sökte.

För att uppnå våra mål har vi ansträngt oss inte bara för att få fram den mest uppdaterade, begripliga och sanningsenliga informationen om Suebi, utan vi har också sett till att designen, läsbarheten, laddningshastigheten och användbarheten på sidan är så trevlig som möjligt, så att du kan fokusera på det väsentliga, att känna till alla uppgifter och all information som finns om Suebi, utan att behöva oroa dig för något annat, vi har redan tagit hand om det åt dig. Vi hoppas att vi har uppnått vårt syfte och att du har hittat den information du ville ha om Suebi. Vi välkomnar dig och uppmuntrar dig att fortsätta att njuta av att använda scientiasv.com .

De ungefärliga positionerna för vissa germanska folk som rapporterades av grekisk-romerska författare under 1-talet. Suebiska folk i rött och andra Irminones i lila.

Den Suebien (eller Suebians stavas också sveberna , Suavi ) var en stor grupp av germanska folk ursprungligen från Elbe -regionen i vad som nu är Tyskland och Tjeckien . Under den tidiga romartiden inkluderade de många människor med sina egna namn som Marcomanni , Quadi , Hermunduri , Semnones och Lombards . Nya grupperingar som bildades senare som Alamanni och Bayern och två riken under migrationsperioden kallades helt enkelt Suebian.

Även om Tacitus specificerade att den suebiska gruppen inte själv var en gammal stamgrupp, är de suebiska folken associerade av Plinius den äldre med Irminones , en grupp av germanska folk som hävdade släktingar. Tacitus nämner suebiska språk och en geografisk "Suevia".

Suevierna nämndes först av Julius Caesar i samband med invasionen av Gallien av den germanska kungen Ariovistus under de galliska krigen . Till skillnad från Tacitus beskrev han dem som ett enda folk, som skiljer sig från Marcomanni, inom den större germanska kategorin som han såg som ett växande hot mot Gallien och Italien under det första århundradet f.Kr., eftersom de hade rört sig söderut aggressivt, på bekostnad av galliska stammar och etablera en germansk närvaro i närområdena norr om Donau . I synnerhet såg han suebierna som de mest krigiska av de germanska folken.

Under Augustus, den första kejsarens regering, gjorde Rom aggressiva kampanjer i Germania , öster om Rhen och norr om Donau, och drev mot Elben. Efter att ha lidit ett stort nederlag mot romarna 9 f.Kr., blev Maroboduus kung av ett sueviskt rike som etablerades inom de skyddande bergen och skogarna i Böhmen . Suevierna gick inte med i alliansen som leddes av Arminius .

Under Marcus Aurelius regeringstid på 2: a århundradet e.Kr. invaderade Marcomannierna, kanske under påtryckningar från östgermanska stammar i norr, Italien .

Vid krisen i det tredje århundradet hade nya suebiska grupper uppstått, och Italien invaderades igen av Juthungi , medan Alamanni härjade i Gallien och bosatte Agri Decumates . Alamanerna fortsatte att utöva påtryckningar på Gallien, medan den alamanske hövdingen Chrocus spelade en viktig roll för att höja Konstantin den store till romersk kejsare .

I slutet av 4: e århundradet e.Kr. fick den mellersta danubiska gränsen bebodd av Quadi och Marcomanni ett stort antal gotiska och andra östliga människor som flydde från störningar i samband med hunerna . År 406 e.Kr. korsade suebiska stammar under ledning av Hermeric , tillsammans med andra danubiska grupper, inklusive alaner och vandaler, Rhen och överskred Gallien och Hispania . De etablerade så småningom Suebi -kungariket i nordvästra Spanien och Portugal. I och med att honmakten upplöstes efter slaget vid Nedao fanns det också ett kortlivat Suebi-kungarike vid Donau, under Hunimund . De besegrades av östgoterna , ett av folken med östligt ursprung som hade varit allierade till hunerna. Under det sjätte århundradet flyttade Suevic Longobards från Elben för att bli en av stormakterna i Mellan Donau, i konkurrens med dynastierna från öster som Herules , Gepids och Ostrogoths .

Under de sista åren av den nedgång i västra romerska riket , det Suebian allmänna Ricimer var dess de facto linjal. Lombarderna, med många danubiska folk både Suebian och östra, bosatte sig senare Italien och etablerade kungariket Lombarderna .

Alamanni, Bavarii och Thuringii som var kvar i Germania gav sina namn till de fortfarande existerande tyska regionerna Swabia , Bayern respektive Thüringen . Suebian språk tros vara den huvudsakliga källan till senare Högtyska , inklusive standard tyska och dialekterna dominerar i södra Tyskland , Schweiz och Österrike , som upplevt andra konsonant skift en tid efter ca 600 e Kr. Och med tanke på närheten till dessa dialekter till nederländska och lågtyska , är det troligt att suebiska språk också starkt påverkade utvecklingen av dessa språk.

Etymologi

Etymologer spårar namnet från proto-germanska * swbaz baserat på den proto-germanska roten * sw- som finns i det tredje personens reflexiva pronomen , vilket ger betydelsen "det egna" folket, i sin tur från en tidigare indoeuropeisk rot * swe- (Polska swe, swój, swoi, latin sui, sanskrit swa , var och en betyder "sitt eget").

De etymologiska källorna listar följande etniska namn från samma rot: Suiones (varifrån även svenskarnas namn ), samniter , sabellier och sabiner , vilket indikerar möjligheten till ett tidigare mer utökat och vanligt indoeuropeiskt etniskt namn, " vårt eget folk ". Noterbart är att Semnoner , kända klassiska författare som en av de största Suebian grupper, verkar också ha ett namn med samma betydelse, men som spelats in med en annan uttal av romarna.

Alternativt kan det lånas från ett keltiskt ord för "vagabond".

Muov Cauldron, hittade en romersk brons kittel 1988 i en germansk hövdingens grav i Muov , Tjeckien, daterad till den 2: a århundradet e.Kr. kittel är dekorerad med fyra gjutna huvuden germanska män bär en Suebian knut frisyr

Klassificering

Mer än en stam

Caesar placerade Suebi öster om Ubii tydligen nära moderna Hessen , i den position där senare författare nämner Chatti , och han skilde dem från deras allierade Marcomanni . Vissa kommentatorer tror att Caesars Suebi var den senare Chatti eller möjligen Hermunduri eller Semnones . Senare författare använder termen Suebi mer allmänt, "för att täcka ett stort antal stammar i centrala Tyskland".

Medan Caesar behandlade dem som en germansk stam inom en allians, om än den största och mest krigiska , specificerade senare författare, som Tacitus , Plinius den äldre och Strabo , att Suevi "inte, som Chatti eller Tencteri , utgör en enda De upptar faktiskt mer än hälften av Germania och är uppdelade i ett antal distinkta stammar under olika namn, även om alla i allmänhet kallas Suebi ". Även om inga klassiska författare uttryckligen kallar Chatti Suevic, Plinius den äldre (23 AD - 79 AD), rapporterade i sin naturhistoria att Irminones var en stor grupp av besläktade germanska gentes eller "stammar" inklusive inte bara Suebi, utan också Hermunduri, Chatti och Cherusci . Oavsett om chattierna någonsin betraktades som Suevi eller inte, skiljer både Tacitus och Strabo de två delvis för att chattierna var mer bosatta på ett territorium, medan Suevi förblev mindre bosatt.

Definitionerna av de större etniska grupperna inom Germania var tydligen inte alltid konsekventa och tydliga, särskilt när det gäller mobila grupper som Suevi. Medan Tacitus rapporterade tre huvudtyper av tyska folk, Irminones, Istvaeones och Ingaevones , tillför Plinius specifikt ytterligare två släkten eller "slag", Bastarnae och Vandili ( vandaler ). Vandalerna var stammar öster om Elben, inklusive de välkända Silingi , Goths och Burgundians , ett område som Tacitus behandlade som Suebic. Att Vandaler kan vara en separat typ av germanska folk, som motsvarar den moderna begreppet East germanska , finns en möjlighet att Tacitus noterade också, men till exempel Varini namnges som Vandilic av Plinius, och specifikt Suebic av Tacitus.

Vid en tidpunkt hade klassisk etnografi tillämpat namnet Suevi på så många germanska stammar att det verkade som om det ursprungliga namnet skulle ersätta det utländska namnet "tyskar" under de första århundradena efter Kristus.

Den moderna termen "Elbe Germanic" täcker på liknande sätt en stor grupp av germanska folk som åtminstone överlappar med de klassiska termerna "Suevi" och "Irminones". Denna term utvecklades dock främst som ett försök att definiera de gamla folken som måste ha talat de germanska dialekter som ledde till moderna övre tyska dialekter som talades i Österrike , Bayern , Thüringen , Alsace , Baden-Württemberg och tysktalande Schweiz . Detta föreslogs av Friedrich Maurer som en av fem stora Kulturkreise eller "kulturgrupper" vars dialekter utvecklades i det södra tyska området från det första århundradet f.Kr. till det fjärde århundradet e.Kr. Bortsett från sin egen språkliga arbete med moderna dialekter han också hänvisat till arkeologiska och litterära analyser av germanska stammar gjort tidigare av Gustaf Kossinna i termer av dessa föreslagna gamla dialekter är vandalerna, goter och burg allmänt som medlemmar i östra Germansk grupp, som skiljer sig från Elbe -germanska.

Stammnamn i klassiska källor

Donaus norra strand

På Caesars tid var södra Tyskland keltiskt , men under press från germanska grupper ledda av Suebi. Som beskrevs senare av Tacitus, vad som idag är södra Tyskland mellan Donau , Main och Rhen hade övergivits genom avgången från två stora keltiska nationer, Helvetii i moderna Schwaben och Boii längre österut nära Hercynian -skogen . Dessutom trodde Caesar också nära den hercyniska skogen att Celtic Tectosages en gång hade levt. Alla dessa folk hade för det mesta rört sig vid Tacitus tid. Ändå skrev Cassius Dio att Suebierna, som bodde tvärs över Rhen, kallades kelter, vilket kan innebära att vissa keltiska grupper absorberades av större germanska stamförbund.

Strabo (64/63 f.Kr. - c. 24 e.Kr.), i bok IV (6.9) i hans geografi associerar Suebi också med Hercynian Forest och södra Germania norr om Donau. Han beskriver en bergskedja norr om Donau som är som en lägre förlängning av Alperna, möjligen de schwäbiska alperna , och längre öster om Gabreta -skogen , möjligen den moderna bohemiska skogen . I bok VII (1.3) nämner Strabo specifikt som sueviska folk Marcomanni , som under kung Marobodus hade flyttat in i samma hercyniska skog som Coldui (möjligen Quadi ) och tog över ett område som kallades "Boihaemum". Denna kung "tog herraväldet och förvärvade, förutom de ovan nämnda folken, Lugii (en stor stam), Zumi , Butones , Mugilones , Sibini och även Semnones , en stor Suevi -stam själva". Några av dessa stammar var "inne i skogen" och några "utanför den". Tacitus bekräftar namnet "Boiemum" och säger att det var en överlevnad som markerade den gamla traditionella befolkningen på platsen, den keltiska Boii , även om befolkningen hade förändrats.

Tacitus beskriver en serie mycket kraftfulla suebiska stater under sin egen tid, som sprang längs norra Donau som var gränsen till Rom och sträckte sig in i de länder där Elben har sitt ursprung i dagens Tjeckien . Från väst till öst var de första Hermunduri , som bodde nära källorna till Elben och sträckte sig över Donau till romerska Rhaetia . Därefter kom Naristi , Marcomanni och sedan Quadi . Quadi är på kanten av större Suebia, med sarmaterna i sydost.

Claudius Ptolemaios, geografen, uppgav inte alltid vilka stammar som var Suebi, men längs Donaus norra strand, från väst till öst och med början vid " öknen " som tidigare ockuperades av Helvetii , heter han Parmaecampi , sedan Adrabaecampi och sedan ett "stort folk" känt som Baemoi (vars namn tycks återkalla Boii igen), och sedan Racatriae . Norr om Baemoi ligger Luna -skogen som har järngruvor och som ligger söder om Quadi. Norr om Adrabaecampi finns Sudini och sedan Marcomanni som bor i Gambreta -skogen. Norr om dem, men söder om Sudetesbergen (som sannolikt inte kommer att vara desamma som de moderna med det namnet) är Varisti , som förmodligen är desamma som Tacitus "Naristi" som nämns ovan.

Jordanes skriver att i början av 4 -talet hade vandalerna flyttat till norra Donau, men med Marcomanni fortfarande i väster och Hermunduri fortfarande i norr. Ett möjligt tecken på förvirring i denna kommentar är att han likställer området i fråga med senare Gepidia , som var längre söderut, i Pannonia, moderna Ungern och öster om Donau. I allmänhet, som diskuteras nedan, rörde sig Danubian Suebi, tillsammans med grannarna som vandalerna, söderut in i romerska territorier, både söder och öster om Donau, under denna period.

Närmar sig Rhen

Caesar beskriver Suebi som att pressa de tyska stammarna i Rhen, som Tencteri , Usipetes och Ubii , från öst och tvingade dem från sina hem. Medan han betonar deras krigiska natur skriver han som om de hade ett fast hemland någonstans mellan Cherusci och Ubii , och separerade från Cherusci av en djup skog som heter Silva Bacenis. Han beskriver också Marcomanni som en stam som skiljer sig från Suebi, och också aktiv inom samma allians. Men han beskriver inte var de bodde.

Strabo skrev att Suebi "utmärker sig alla andra i makt och antal." Han beskriver de suebiska folken (grekiska etniska ) som kommit att dominera Tyskland mellan Rhen och Elbe, med undantag för Rhendalen, på gränsen till det romerska riket och de "kustnära" regionerna norr om Rhen.

Geografen Ptolemaios (ca 90 e.Kr. - omkring 168 e.Kr.), i en ganska omfattande skildring av Stor -Tyskland, gör flera ovanliga omnämnanden av Suebi mellan Rhen och Elben. Han beskriver deras position som att de sträcker sig i ett band från Elben, hela vägen till norra Rhen, nära Sugambri . "Suevi Langobardi " är Suevi som ligger närmast Rhen, långt öster om där de flesta källor rapporterar dem. Öster om Langobardi finns "Suevi Angili ", som sträcker sig så långt norrut som mellersta Elbe, också öster om positionen som rapporterats i andra källor. Det har spekulerats i att Ptolemaios kan ha förvirrats av sina källor, eller att denna position av Langobardi representerade ett särskilt ögonblick i historien.

Som diskuteras nedan, under det tredje århundradet flyttade en stor grupp Suebi, även kallad Allemanni , upp till Rhenbanken i moderna Schwaben , som tidigare hade kontrollerats av romarna. De tävlade i denna region med burgunder som hade kommit från längre österut.

Elben

Strabo säger inte mycket om Suebi öster om Elben och säger att denna region fortfarande var okänd för romarna, men nämner att en del av Suebi bor där, och nämner endast specifikt Hermunduri och Langobardi . Men han nämner att dessa finns där på grund av de senaste nederlagen vid romerska händer som tvingat dem över floden. (Tacitus nämner att Hermunduri senare välkomnades till den romerska gränsen vid Donau.) Han säger i alla fall att området nära Elben själv hålls av Suebi.

Från Tacitus och Ptolemaios kan vi härleda fler detaljer:

  • De Semnoner beskrivs av Tacitus som "den äldsta och ädlaste av Suebien", och liksom Suebien beskrivs av Caesar, har de 100 kantoner. Tacitus säger att "storheten i deras gemenskap gör att de betraktar sig själva som chefen för den sueviska rasen". Enligt Ptolemaios lever "Suevi Semnones" på Elben och sträcker sig så långt österut som en flod som uppenbarligen är uppkallad efter dem, Suevus, troligen Oder . Söder om dem placerar han Silingi , och sedan, igen på Elben, Calucones . I sydost längre upp i övre Elben placerar han inte Hermunduri som nämns av andra författare (som möjligen hade rört sig västerut och blivit Ptolemaios " Teuriochaemai " och den senare Thuringii ), utan Baenochaemae (vars namn verkar på något sätt vara relaterat till det moderna namnet Böhmen , och på något sätt härrörande från det äldre platsnamnet som nämndes av Strabo och Tacitus som huvudstad för kung Marobodus efter att han bosatte sig sin Marcomanni i Hercynian -skogen ). Ett monument bekräftar att juthungierna , som kämpade mot romarna på 300 -talet och var associerade med Alamanni, var Semnones.
  • Den Langobardi leva lite längre från Roms gränser, "knappa siffror", men "omgiven av en mängd mäktigaste stammar" och förvaras säkert "genom att våga farorna krig" enligt Tacitus.
  • Tacitus döper sju stammar som bor "nästa" efter Langobardi, "inhägnade av floder eller skogar" som sträcker sig "in i avlägsna regioner i Tyskland". Dessa dyrkade alla Nertha , eller Moder Jord, vars heliga lund låg på en ö i havet (förmodligen Östersjön): Reudigni , Aviones , Anglii , Varini , Eudoses , Suarini och Nuitones .
  • Vid Elbens mynning (och på den danska halvön) placerar de klassiska författarna inte någon Suevi, utan snarare Chauci väster om Elben, och sachsen i öster och i halvön "hals". .

Observera att medan olika fel och förvirringar är möjliga, placerar Ptolemaios Angles och Langobardi väster om Elben, där de verkligen kan ha varit närvarande vid vissa tidpunkter, med tanke på att Suebi ofta var rörliga.

Öster om Elben

Det har redan nämnts ovan att de klassiska författarna som sträcker sig mellan Elben och Oder placerar de suebiska semonerna. Ptolemaios placerar silingierna söderut i sträckan mellan dessa floder. Dessa Silingi framträder i senare historia som en gren av vandalerna och var därför sannolikt talare av östgermanska dialekter. Deras namn är förknippat med medeltida Schlesien . Längre söder om Elben finns Baenochaemae och mellan dem och Askibourgiska bergen kallar Ptolemaios en stam som heter Batini (), tydligen norr och/eller öster om Elben.

Enligt Tacitus, runt norra Danubian Marcomanni och Quadi, "bosatt i skogar och på bergstoppar", bor Marsigni och Buri , som "i sitt språk och sätt att leva, liknar Suevi". (Levande delvis underlagt Quadi är Gotini och Osi , som Tacitus säger tala respektive galliska och pannoniska , och därför inte är tyskar.) Ptolemaios placerar också " Lugi Buri " i bergen, tillsammans med en stam som heter Corconti . Dessa berg, som sträcker sig från nära övre Elben till Vistula -vattnet , kallar han Askibourgiska bergen. Mellan dessa berg och Quadi lägger han till flera stammar, från norr till söder är dessa Sidoner , Cotini (möjligen Tacitus 'Gotini) och Visburgi . Det finns sedan Orcynian (Hercyian) skogen, som Ptolemaios definierar med relativt begränsade gränser, och sedan Quadi.

Utanför denna bergskedja (förmodligen de moderna sudeterna ) där Marsigni och Buri bodde, i det moderna sydvästra Polen, rapporterade Tacitus en mängd stammar, vars mest utbredda namn var Lugii . Dessa inkluderade Harii , Helveconae , Manimi , Helisii och Naharvali . (Tacitus nämner inte Lugii -språket.) Som nämnts ovan kategoriserar Ptolemaios Buri bland Lugii, och angående Lugii norr om bergen namngav han två stora grupper, Lougoi Omanoi och Lougoi Didounoi, som bor mellan "Suevus" -floden (troligen Saale (Sorb Soawa) eller Oder -floden ) och Vistula, söder om Burgundi .

Dessa burgundier som enligt Ptolemaios bodde mellan Östersjötyskarna och Lugii, som sträckte sig mellan floderna Suevus och Vistula, beskrevs av Plinius den äldre (i motsats till Tacitus) som inte Suevic utan Vandili , bland vilka han också inkluderade goterna. och Varini, båda människor som bor norr om dem nära Östersjökusten. Plinius "Vandili" anses i allmänhet vara talare om vad moderna lingvister kallar östgermanska . Mellan kustsaxerna och inre Suebi heter Ptolemaios Teutonari och "Viruni" (förmodligen Tacitus Varini), och längre österut, mellan kusten Farodini och Suebi finns Teutonerna och sedan Avarni . Längre österut igen, mellan burgunderna och kusten Rugiclei fanns "Aelvaeones" (förmodligen Helveconae av Tacitus).

Östersjön

Tacitus kallade Östersjön för det suebiska havet. Pomponius Mela skrev i sin beskrivning av världen (III.3.31) bortom de danska öarna "de längsta folket i Germania, Hermionerna".

Norr om Lugii, nära Östersjön , placerar Tacitus Gothones (Goths) , Rugii och Lemovii . Dessa tre germanska stammar delar en tradition med att ha kungar, och även liknande vapen - runda sköldar och korta svärd. Ptolemaios säger att öster om sachsen, från "Chalusus" floden till "Suevian" floden är Farodini , sedan Sidini upp till "Viadua" floden, och efter dessa "Rugiclei" upp till floden Vistula (förmodligen den "Rugii" av Tacitus). Han anger inte om dessa är Suevi.

I havet är delstaterna i Suiones , "mäktiga i fartyg", enligt Tacitus, tyskar med det sueviska (baltiska) havet på ena sidan och ett "nästan orörligt" hav på den andra mer avlägsna sidan. Moderna kommentatorer tror att detta avser Skandinavien . Tätt gränsande till Suiones och som liknar dem, är stammarna i Sitones . Ptolemaios beskriver Skandinavien som bebodd av Chaedini i väster, Favonae och Firaesi i öster, Finni i norr, Gautae och Dauciones i söder och Levoni i mitten. Han beskriver dem inte som Suebi.

Tacitus beskriver de icke-germanska Aestii på den östra stranden av "Sueviska havet" (Östersjön), "vars ritualer och mode och klädstil är Suevis, medan deras språk är mer som britterna." Efter att ha gett detta konto säger Tacitus: "Här slutar Suebia." Därför omfattar geografiskt "Suebia" för Tacitus hela Östersjöns periferi , inklusive inom det stammar som inte är identifierade som Suebi eller till och med germanska. Å andra sidan anser Tacitus tydligt att det inte bara finns en suebisk region, utan också suebiska språk och suebiska seder, som alla bidrar till att göra en specifik stam mer eller mindre "suebisk".

Kulturella egenskaper

Caesar noterade att de ägnade tid åt djurhållning och jakt snarare än spannmålsgrödor. De bar djurskinn, badade i floder, konsumerade mjölk och köttprodukter och förbjöd vin, så att handeln bara kunde slänga sitt byte och annars hade de inga varor att exportera. De hade inget privat ägande av mark och fick inte bo kvar på ett ställe i mer än ett år. De delades in i 100 kantoner, som var och en var tvungen att tillhandahålla och stödja 1000 beväpnade män för ständig jakt på krig.

Strabo beskriver Suebi och människor från deras del av världen som mycket rörliga och nomadiska, till skillnad från mer bosatta och jordbruksstammar som Chatti och Cherusci :

... de bearbetar inte jorden eller ens lagrar mat, utan lever i små hyddor som bara är tillfälliga strukturer; och de lever för det mesta av sina flockar, som nomaderna gör, så att de i efterlikning av nomaderna lastar sina hushållsartiklar på sina vagnar och med sina djur vänder sig vart de tycker bäst.

Anmärkningsvärt i klassiska källor, Suebi kan identifieras med sin hårstil som kallas " Suebian knut ", som "skiljer frikarlen från slaven"; eller med andra ord tjänade som ett märke av social rang. Samma avsnitt påpekar att chefer "använder en ännu mer genomarbetad stil".

Tacitus nämner uppoffring av människor som utövas av Semnones i en helig lund och mordet på slavar som används i Nerthus ritualer som utövas av stammarna i Schleswig-Holstein . Översteprästen i Naharvali klär sig som en kvinna och den stammen tillber också i lundar. Den Harii slagsmål på natten färgats svart. De Suiones äger flottor rodd fartyg PROWS i båda ändar.

Språk

Föreslagen teori om fördelningen av de primära germanska dialektgrupperna i Europa omkring 1 AD:
  Nordsjö -germansk eller Ingvaeonic
  Weser-Rhen-germansk eller Istvaeonic
  Elbe germansk eller irminisk

Även om det finns en debatt om huruvida alla stammar som romarna identifierat som germanska talade ett germanskt språk , är Suebi i allmänhet överens om att ha talat ett eller flera germanska språk. Tacitus refererar till suebiska språk, vilket innebär att det fanns mer än ett i slutet av det första århundradet. I synnerhet är Suebi associerade med konceptet om en "Elbe -germansk" grupp av tidiga dialekter som talas av Irminones , som kommer in i Tyskland från öst och har sitt ursprung i Östersjön. I sen klassisk tid upplevde dessa dialekter, som nu ligger söder om Elben och sträcker sig över Donau in i det romerska imperiet, det högtyska konsonantskiftet som definierar moderna högtyska språk , och i sin mest extrema form, övre tyska .

Moderna schwäbiska tyska och alemanniska tyska i större utsträckning antas därför "ha utvecklats åtminstone delvis" från Suebian. Men bayerska , den thuringiska dialekten , det lombardiska språket som talas av italienska langobarderna och standard "högtyska" i sig, är också åtminstone delvis härledda från de dialekter som talas av Suebi. (Det enda icke-suebiska namnet bland de stora grupperna av övergermanska dialekter är högfrankiska tyska , men detta är på övergångsgränsen med mellantyska , liksom grannlandet Thuringian.)

Historiska händelser

Ariovistus och Suebierna 58 f.Kr.

Julius Caesar (100 f.Kr. - 15 mars 44 f.Kr.) beskriver Suebi i sitt första konto, De Bello Gallico , som den "största och mest krigiska nationen av alla tyskarna".

Caesar konfronterade en stor armé ledd av en suevisk kung vid namn Ariovistus år 58 f.Kr., som redan hade bosatt sig en tid i Gallien, på inbjudan av galliska Arverni och Sequani som en del av deras krig mot Aedui. Han hade redan erkänts som kung av den romerska senaten. Ariovistus förbjöd romarna att gå in i Gallien. Caesar å andra sidan såg sig själv och Rom som en allierad och försvarare av Aedui.

De krafter Caesar mötte i strid bestod av " Harudes , Marcomanni , Tribocci , Vangiones , Nemetes , Sedusii och Suevi". Medan Caesar förberedde sig för konflikter, leddes en ny styrka av Suebi till Rhen av två bröder, Nasuas och Cimberius, vilket tvingade Caesar att skynda sig för att försöka undvika sammanfogning av styrkor.

Caesar besegrade Ariovistus i strid och tvingade honom att fly över Rhen. När nyheten om detta spred sig vände de friska suebiska styrkorna tillbaka i panik, vilket fick lokala stammar vid Rhen att dra nytta av situationen och attackera dem.

Caesar och Suebierna 55 f.Kr.

Suebi, som också rapporterades inom Caesars redogörelser för de galliska krigen, utgjorde ett annat hot år 55 f.Kr. Den germanska Ubii , som hade tecknat en allians med Caesar, klagade över att ha blivit trakasserade av Suebierna, och Tencteri och Usipetes, som redan tvingats från sina hem, försökte korsa Rhen och komma in i Gallien med våld. Caesar överbryggade Rhen, den första som var känd för att göra det, med en högbro , som trots att det betraktades som ett under, demonterades efter bara arton dagar. Suebierna övergav sina städer närmast romarna, drog sig tillbaka till skogen och samlade en armé. Caesar flyttade tillbaka över bron och bröt ner den och uppgav att han hade uppnått sitt mål att varna Suebi. De i sin tur slutade förmodligen trakassera Ubii. Ubii bosattes senare vid Rhens västra strand, på romerskt territorium.

Rhenövergången 29 f.Kr.

Cassius Dio (ca 150 - 235 e.Kr.) skrev Roms historia för en grekisk publik. Han rapporterade att Suebi, strax före 29 f.Kr., korsade Rhen, bara för att besegras av Gaius Carrinas som tillsammans med den unge Octavian Caesar firade en triumf 29 f.Kr. Strax därefter dyker de upp mot en grupp dacier i en gladiatordisplay i Rom som firar invigningen av den julianska helgedomen.

Drusus seger 9 f.Kr.

Suetonius (c. 69 e.Kr. - efter 122 e.Kr.), ger Suebi ett kort omnämnande i samband med deras nederlag mot Nero Claudius Drusus 9 f.Kr. Han säger att Suebi och Sugambri "underkastade sig honom och fördes in i Gallien och bosatte sig i länder nära Rhen" medan de andra Germanierna pressades "till den andra sidan av floden Albis " (Elbe). Han måste ha menat Drusus tillfälliga militära framgång, eftersom det är osannolikt att Rhen rensades från tyskar. På andra ställen identifierar han nybyggarna som 40 000 krigsfångar, bara en bråkdel av det årliga utkastet till milisen.

Florus (c. 74 AD - c. 130 AD), ger en mer detaljerad bild av verksamheten 9 BC. Han rapporterar att Cherusci , Suebi och Sicambri bildade en allians genom att korsfästa tjugo romerska centurioner, men att Drusus besegrade dem, konfiskerade deras plundring och sålde dem till slaveri. Förmodligen såldes endast krigspartiet, eftersom Suebi fortsätter att visas i de gamla källorna.

Florus rapport om freden som Drusus förde till Tyskland är glödande men för tidig. Han byggde "mer än femhundra fort" och två broar bevakade av flottor. "Han öppnade en väg genom Hercynian Forest ", vilket antyder men fortfarande inte öppet säger att han hade underkastat Suebi. "Med ett ord var det en sådan fred i Tyskland att invånarna verkade förändrade ... och mycket klimatet mildare och mjukare än det brukade vara."

I Tacitus Annales nämns det att efter nederlaget 9 f.Kr. slog romarna fred med Maroboduus , som beskrivs som Suevians kung. Detta är det första omnämnandet av någon permanent kung av Suebi. Men i de flesta källor kallades Maroboduus för kungen av Marcomanni , ett stamnamn som redan hade skiljts från Suebi på Caesars tid. (Som diskuterats ovan är det inte säkert vilka Suebi som var kejsarens Suebi, men åtminstone skilde de sig från Marcomanni.) Men Maroboduus beskrevs också som Suebian, och hans förening med Marcomanni kommer mer specifikt efter Langobards och Semnoner sades specifikt att ha lämnat hans rike, efter att tidigare ha varit under hans styre. Någon gång under denna period hade Marcomanni kommit att bosätta sig i de skogsklädda områden som en gång beboddes av Boii , i och runt Böhmen , under hans styre.

Augustus planerade år 6 e.Kr. att förstöra kungariket Maroboduus, som han ansåg vara för farligt för romarna. Den senare kejsaren Tiberius befallde tolv legioner att attackera Marcomanni, men utbrottet av en revolt i Illyria och behovet av trupper där tvingade Tiberius att ingå ett fördrag med Maroboduus och erkänna honom som kung.

Romerskt nederlag 9 e.Kr.

Efter Drusus död förintade Cherusci tre legioner i slaget vid Teutoburgskogen och därefter "... kejsardömet ... kontrollerades vid Rhens strand." Även om delar av Suevi kan ha varit inblandade, var detta en allians som huvudsakligen bestod av icke-suebiska stammar från nordvästra Tyskland, Cherusci, Marsi , Chatti, Bructeri, Chauci och Sicambri. Marcomannis rike och deras allierade stannade utanför konflikten och när Maroboduus skickades chefen för den besegrade romerska ledaren Varus skickade han det vidare till Rom för begravning. Inom hans egen allians fanns olika suebiska folk, Hermunduri, Quadi, Semnones, Lugii, Zumi, Butones, Mugilones, Sibini och Langobards.

Efterdyningen av 9 e.Kr.

Därefter ställde Augustus Germanicus , sonen till Drusus, över ansvaret för Rhens styrkor och han, efter att ha hanterat ett myteri bland hans trupper, gick vidare mot Cherusci och deras allierade och bröt deras makt slutligen vid slaget vid Idistavisus, en slätt på Weser . Alla åtta legioner och stödjande enheter i gallerna krävdes för att uppnå detta. Germanicus iver ledde slutligen till att han ersattes (17 e.Kr.) av sin kusin Drusus, Tiberius son, eftersom Tiberius tyckte att det var bäst att följa sin föregångares politik att begränsa imperiet. Germanicus skulle säkert ha involverat Suebi, med oförutsägbara resultat.

Arminius , ledare för Cherusci och allierade, hade nu en fri hand. Han anklagade Maroboduus för att gömma sig i Hercynian Forest medan de andra tyskarna kämpade för frihet och för att vara den enda kungen bland tyskarna. De två grupperna "vände armarna mot varandra". Suebic Semnones och Langobardi gjorde uppror mot sin kung och gick över till Cherusci. Vänster med bara Marcomanni och Herminius farbror, som hade hoppat, vädjade Maroboduus till Drusus , nu guvernör i Illyricum , och fick bara en förevändning av bistånd.

Den resulterande striden var obeslutsam men Maroboduus drog sig tillbaka till Böhmen och skickade efter hjälp till Tiberius. Han nekades med motiveringen att han inte hade flyttat för att hjälpa Varus . Drusus uppmuntrade tyskarna att avsluta honom. En goternas styrka under Catualda , en marcomannisk landsflyktig, köpte av adelsmännen och tog beslag av palatset. Maroboduus flydde till Noricum och romarna erbjöd honom tillflykt i Ravenna där han stannade resten av sitt liv. Han dog 37 e.Kr. Efter hans utvisning bestred Marcomannis ledarskap av deras suebiska grannar och allierade, Hermunduri och Quadi.

Marcomannic wars

Under 2: a århundradet e.Kr. ingick Marcomanni en förbund med andra folk, inklusive Quadi , Vandaler och Sarmatians , mot Romarriket. Kriget började 166, då Marcomanerna överväldigade försvaret mellan Vindobona och Carnuntum , trängde in längs gränsen mellan provinserna Pannonia och Noricum , lade öde åt Flavia Solva och kunde stoppas bara kort innan de nådde Aquileia vid Adriatiska havet. Kriget pågick till Marcus Aurelius död 180.

Under det tredje århundradet hävdar Jordanes att marcomanerna hyllade goterna och att fyrarna i Quadi var förslavade. Vandalerna, som hade flyttat söderut mot Pannonia, kunde tydligen fortfarande försvara sig.

Migrationsperiod

År 259/60 tycks en eller flera grupper av Suebi ha varit huvudelementet i bildandet av en ny stamallians som kallas Alemanni som kom att ockupera den romerska gränsregionen som kallas Agri Decumates , öster om Rhen och söder av Main. Alamanerna kallades ibland helt enkelt som Suebi av samtidiga, och regionen blev känd som Swabia - ett namn som lever kvar till denna dag. Människor i denna region i Tyskland kallas fortfarande Schwaben , ett namn som härrör från Suebi. En specifik grupp i regionen på 300 -talet, som ibland skilde sig från Alamanni, var Juthungi , som ett monument som finns i Augsburg kallar Semnones.

Dessa Suebi stannade för det mesta på Rhens östra strand fram till 31 december 406, då mycket av stammen gick med i vandalerna och alanerna för att bryta mot den romerska gränsen genom att korsa Rhen , kanske vid Mainz , och därmed inleda en invasion av norra Gallien . Man tror att denna grupp förmodligen innehöll en betydande mängd Quadi , som flyttade från sitt hemland under press från Radagaisus .

Andra Suebi stannade tydligen i eller nära de ursprungliga hembygdsområdena nära Elben och moderna Tjeckien, ibland hänvisas det fortfarande till av denna term. De expanderade så småningom till romerska områden som Schweiz, Österrike och Bayern, möjligen drivna av grupper som anlände från öst.

Längre söderut bosatte sig en grupp Suebi i delar av Pannonia , efter att hunarna besegrades 454 i slaget vid Nedao . Senare kämpade den suebiska kungen Hunimund mot östgoterna i slaget vid Bolia 469. Den suebiska koalitionen förlorade slaget, och delar av Suebi migrerade därför till södra Tyskland. Förmodligen utgjorde Marcomanni en betydande del av dessa Suebi, som förmodligen bodde i minst två distinkta områden. Senare kom langobarderna, en suebisk grupp som länge var känd vid Elben, för att dominera den pannoniska regionen innan de framgångsrikt invaderade Italien.

En annan grupp Suebi, den så kallade "norra Suebi" nämndes 569 under den frankiske kungen Sigebert I i områden i dagens Sachsen-Anhalt som var kända som Schwabengau eller Svebengau åtminstone fram till 1100-talet. Förutom de Svebi, Saxons och langobarderna , återvänt från italienska halvön i 573, nämns.

Suevian Kingdom of Gallaecia

Migration

Suebi under kung Hermeric , troligen från Alemanni, Quadi, eller båda, arbetade sig in i södra Frankrike och gick så småningom över Pyrenéerna och gick in på den iberiska halvön som inte längre var under kejserligt styre sedan Gerontius och Maximus uppror i 409.

De passerade genom Baskien och bosatte sig i den romerska provinsen Gallaecia , i nordvästra Hispania (moderna Galicien , Asturien , norra Portugal ), svor trovärdighet till kejsare Honorius och accepterades som foederati och fick bosätta sig under sin egen autonoma styrning. . Samtidigt med den självstyrande provinsen Britannia blev Suebi-kungariket i Gallaecia det första av de sub-romerska kungadömen som bildades i det sönderfallande territoriet i det västra romerska riket. Suebic Gallaecia var det första kungariket som separerades från Romarriket för att mynta mynt.

Det suebiska riket i Gallaecia och norra Lusitania grundades 410 och varade fram till 584. Mindre än det ostrogotiska riket Italien eller det visigotiska riket i Hispania nådde det en relativ stabilitet och välstånd - och till och med utökat militärt söderut - trots att det ibland råkade ut med det närliggande visigotiska riket.

Lösning

Gyllene mynt från Suebi -kungariket, 410500 e.Kr.

De germanska inkräktarna och invandrarna bosatte sig främst på landsbygden, som Idacius tydligt uttalade: "Hispanic, spridda över städer och oppida ..." och "Barbarians, regera över provinserna". Enligt Dan Stanislawski är det portugisiska sättet att leva i norra regioner mestadels ärvt från Suebi, där små gårdar råder, som skiljer sig från de stora fastigheterna i södra Portugal. Bracara Augusta, den moderna staden Braga och före detta huvudstaden i Roman Gallaecia, blev Suebis huvudstad. Orosius , vid den tiden bosatt i Hispania, visar en ganska lugn inledande uppgörelse, nykomlingarna arbetar på sina marker eller fungerar som livvakter för lokalbefolkningen. En annan germansk grupp som följde med Suebi och bosatte sig i Gallaecia var Buri . De bosatte sig i regionen mellan floderna Cávado och Homem , i området som kallas Terras de Bouro (Buri 's Lands), Portugal.

Eftersom Suebi snabbt antog det lokala språket var det få spår kvar av deras germanska tunga, men för några ord och för deras personliga och landnamn , antagna av de flesta av Gallaeci. I Galicien heter fyra församlingar och sex byar Suevos eller Suegos , dvs Sueves , efter gamla suebiska bosättningar.

Etablering

De Visigoths sändes i 416 av kejsaren Honorius att bekämpa germanska inkräktare i Hispania, men de var åter bosatte sig i 417 av romarna som foederati i Aquitania efter helt besegra Alans och Silingi vandaler. Frånvaron av konkurrens tillät först Asdingi -vandalerna , och senare Suebi, att expandera söderut och österut. Efter vandalernas avgång till Afrika år 429 återupprättades den romerska myndigheten på halvön i 10 år utom i nordväst där Suevi var begränsade. Under sin storhetstid sträckte Suebic Gallaecia sig så långt söderut som Mérida och Sevilla , huvudstäderna i de romerska provinserna Lusitania och Betica , medan deras expeditioner nådde Zaragoza och Lleida efter att ha tagit den romerska huvudstaden Merida 439. Året innan 438 Hermeric ratificerade freden med den Gallaeci , lokal och delvis romanized landsbygdsbefolkning, och trött på striderna, abdikerade till förmån för sin son Rechila , som visade sig vara en betydande allmänhet besegra första Andevotus, Romanae militiae dux , och senare Vitus magister Utriusque militiae . År 448 dog Rechila och lämnade kronan till sin son Rechiar som hade konverterat till romersk katolicism c. 447. Snart gifte han sig med en dotter till den gotiska kungen Theodoric I och inledde en våg av attacker mot Tarraconense , fortfarande en romersk provins. År 456 krockade Rechiars kampanjer med visigoternas intressen och en stor armé av romerska federationer (Visigoter under kommando av Theodoric II , burgundier regisserade av kungarna Gundioc och Chilperic ) korsade Pyrenéerna till Hispania och besegrade Suebi nära modern -dag Astorga . Rechiar avrättades efter att ha fångats av sin svåger, den visigotiska kungen Theodoric II. År 459 besegrade den romerska kejsaren Majorian Suebi och återställde en kort stund romersk styre i norra Hispania . Ändå blev Suebi fri från romersk kontroll för alltid efter att Majorian mördades två år senare. Det suebiska riket var begränsat i nordväst i Gallaecia och norra Lusitania där politisk splittring och inbördeskrig uppstod bland flera pretendenter till kungatronen. Efter år av oroligheter erkändes Remismund som den enda kungen i Suebi, som förde fram en vänskapspolitik med visigoterna och gynnade att hans folk konverterades till arianism .

Rikets sista år

År 561 kallade kung Ariamir till det katolska första rådet i Braga , som behandlade det gamla problemet med priscillianismens kätteri. Åtta år efter, 569, kallade kung Theodemir Lugos första råd för att öka antalet stift inom hans rike. Dess handlingar har bevarats genom ett medeltida CV som kallas Parrochiale Suevorum eller Divisio Theodemiri .

Nederlag av Visigoths

År 570 gjorde den arianska kungen av Visigoterna, Leovigild , sitt första attack mot Suebi. Mellan 572 och 574 invaderade Leovigild Dourodalen och drev Suebi västerut och norrut. År 575 slöt den suebiske kungen Miro ett fredsavtal med Leovigild i vad som tycktes vara början på en ny period av stabilitet. Ändå stödde Miro 583 upproret av den katolska gotiska prinsen Hermenegild och deltog i militära aktioner mot kung Leovigild, även om Miro besegrades i Sevilla när han försökte bryta igenom blockaden på den katolska prinsen. Som ett resultat tvingades han erkänna Leovigild som vän och beskyddare, för honom och för hans efterträdare, och dog hemma bara några månader senare. Hans son, kung Eboric , bekräftade vänskapen med Leovigild, men han avsattes bara ett år senare av sin svåger Audeca , vilket gav Leovigild en ursäkt för att attackera riket. År 585 e.Kr., först Audeca och senare Malaric , besegrades och det suebiska riket införlivades i den visigotiska som dess sjätte provins. Suebierna respekterades i sina egenskaper och frihet, och fortsatte att bo i Gallaecia och slutligen slogs samman med resten av lokalbefolkningen under den tidiga medeltiden.

Religion

Omställning till arianism

Suebierna förblev mestadels hedniska, och deras undersåtar priscillianist tills en ariansk missionär vid namn Ajax , skickad av den visigotiska kungen Theodoric II på begäran av den suebiska förenaren Remismund , 466 konverterade dem och etablerade en bestående ariansk kyrka som dominerade folket fram till konverteringen till trinitarisk katolicism på 560 -talet.

Omställning till ortodox trinitarism

Ömsesidigt inkompatibla berättelser om Suebis omvandling till ortodox katolsk trinitarisk kristendom i första och andra ekumeniska råden presenteras i de primära journalerna:

  • I protokollet från det första rådet i Braga - som sammanträdde den 1 maj 561 - står det uttryckligen att synoden hölls på order av en kung vid namn Ariamir . Av de åtta assistentbiskoparna har bara en ett suebiskt namn: Hildemir. Även om katolicismen i Ariamir inte är i tvivel, att han var den första chalcedonska monarken i Suebi sedan Rechiar har bestridits med motiveringen att hans katolicism inte uttryckligen anges. Han var emellertid den första suebiska monarken som höll en katolsk synod, och när andra rådet i Braga hölls på begäran av kung Miro , en katolik själv, 572, av de tolv assisterande biskoparna har fem suebiska namn: Remisol av Viseu , Adoric från Idanha , Wittimer från Ourense , Nitigis från Lugo och Anila från Tui .
  • I Historia Suevorum i Isidore i Sevilla står det att en kung vid namn Theodemar åstadkom omvändelse av sitt folk från arianismen med hjälp av missionären Martin av Dumio .
  • Enligt den frankiske historikern Gregorius av Tours lovade å andra sidan en annars okänd suverän vid namn Chararic , som hört talas om Martin of Tours , att acceptera helgonens tro om bara hans son skulle bli botad av spetälska . Genom relikerna och förbön av Saint Martin blev sonen botad; Chararic och hela det kungliga hushållet konverterade till tron i Nicene .
  • År 589, när det tredje rådet i Toledo hölls, och Visigoth -kungariket Toledo officiellt konverterade från arianism till katolicism, uppgav kung Reccared I i sina protokoll att också "ett oändligt antal Suebi har konverterat", tillsammans med goterna, som innebär att den tidigare omvandlingen antingen var ytlig eller partiell. I samma råd avskedade fyra biskopar från Gallaecia sin arianism. Och så tillskrivs den suebiska omvändelsen, inte en Suebe, utan en Visigoth av John of Biclarum , som sätter sin konvertering vid sidan av goternas, som förekom under Reccared I 587589.

De flesta forskare har försökt att sammanföra dessa berättelser. Det har påståtts att Chararic och Theodemir måste ha varit efterträdare till Ariamir, sedan Ariamir var den första suebiska monarken som upphävde förbudet mot katolska synoder; Isidore får därför kronologin fel. Reinhart föreslog att Chararic först konverterades genom relikerna från Saint Martin och att Theodemir konverterades senare genom predikan av Martin av Dumio. Dahn likställde Chararic med Theodemir och till och med sa att det senare var namnet han tog vid dopet. Det har också föreslagits att Theodemir och Ariamir var samma person och son till Chararic. Enligt vissa historiker är Chararic inget annat än ett fel från Gregory of Tours sida och har aldrig funnits. Om, som Gregorius berättar, Martin av Dumio dog omkring år 580 och hade varit biskop i cirka trettio år, måste omvandlingen av Chararic ha skett cirka 550 senast. Slutligen anser Ferreiro att konverteringen av Suebi var progressiv och stegvis och att Chararics offentliga omvändelse endast följdes av ett förbud mot katolska synoder under hans efterträdares regeringstid, vilket skulle ha varit Ariamir; Thoedemir var ansvarig för att inleda en förföljelse av arianerna i hans rike för att utrota deras kätteri.

Nordisk mytologi

Suebis namn förekommer också i den nordiska mytologin och i tidiga skandinaviska källor. Det tidigaste intyget är det proto-nordiska namnet Swabaharjaz ("Suebian warrior") på Rö-runstenen och i ortnamnet Svogerslev. Sváfa , vars namn betyder "Suebian", var en Valkyrie som förekommer i den eddiska dikten Helgakviða Hjörvarðssonar . Riket Sváfaland förekommer också i denna dikt och i Þiðrekssaga .

Se även

Referenser

Citat

Allmänna källor

externa länkar

Opiniones de nuestros usuarios

Irene Nordlund

Jag gillar sidan, och artikeln om Suebi är den jag letade efter.

Ewa Näslund

Jag behövde hitta något annorlunda om Suebi, vilket inte var det typiska som alltid läses på internet och jag gillade den här artikeln av Suebi.

Tomas Mattsson

Äntligen en artikel om Suebi som är lättläst.