Gallaeci



Alla kunskaper som människor har samlat på sig under århundradena om Gallaeci finns nu tillgängliga på internet, och vi har sammanställt och ordnat dem för dig på ett så lättillgängligt sätt som möjligt. Vi vill att du snabbt och effektivt ska kunna få tillgång till allt du vill veta om Gallaeci, att din upplevelse ska vara trevlig och att du ska känna att du verkligen har hittat den information om Gallaeci som du sökte.

För att uppnå våra mål har vi ansträngt oss inte bara för att få fram den mest uppdaterade, begripliga och sanningsenliga informationen om Gallaeci, utan vi har också sett till att designen, läsbarheten, laddningshastigheten och användbarheten på sidan är så trevlig som möjligt, så att du kan fokusera på det väsentliga, att känna till alla uppgifter och all information som finns om Gallaeci, utan att behöva oroa dig för något annat, vi har redan tagit hand om det åt dig. Vi hoppas att vi har uppnått vårt syfte och att du har hittat den information du ville ha om Gallaeci. Vi välkomnar dig och uppmuntrar dig att fortsätta att njuta av att använda scientiasv.com .

Den Gallaeci , Callaeci eller Callaici var i stort sett Celtic stam- komplex som bebodda Gallaecia , nordvästra hörnet av Iberia, en region ungefär motsvarar vad som nu är norra Portugal , Galicien , västra Asturien och västra Kastilien och Leon i Spanien, före och under den romerska perioden . De talade ett Q-keltiskt språk relaterat till nordöstra Hispano-keltiska , ibland kallade galliska, galeciska eller nordvästra Hispanokeltiska . Regionen annekterades av romarna under Caesar Augustus tid under kantabriska krig , ett krig som initierade assimilering av Gallaeci i latinsk kultur.

Endonym för dagens galicier, galegos , härrör direkt från namnet på detta folk.

Historia

Översikt över Hallstatt- och La Tène -kulturerna.
  Kärnan i Hallstatt -territoriet (HaC, 800 f.Kr.) visas med fast gult,
  det slutliga området för Hallstatt -inflytande (vid 500 f.Kr., HaD) i ljusgult.
  Kärnområdet för La Tène -kulturen (450 f.Kr.) visas med fast grönt,
  det slutliga området för La Tène -inflytande (50 år före Kristus) i ljusgrönt.
Vissa stora keltiska stammars territorier under den sena La Tène -perioden är märkta.

Det faktum att Gallaeci inte antog skrivandet förrän kontakten med romarna begränsar studiet av deras tidigare historia. Men tidiga anspelningar på detta folk finns hos gamla grekiska och latinska författare före erövringen, vilket möjliggör återuppbyggnad av några historiska händelser för detta folk sedan andra århundradet f.Kr.

Tack vare Silius Italicus är det känt att mellan åren 218 och 201 f.Kr., under det andra Puniska kriget , var några galleciska trupper inblandade i kampen i karthaginska Hannibals led mot den romerska armén Scipio Africanus . Silius beskrev dem som en kontingent i kombination med lusitanska styrkor och ledd av en befälhavare vid namn Viriathus , och gav en kort beskrivning av dem och deras militära taktik:

[] Fibrarum et pennae divinarumque sagacem flammarum misit dives Gallaecia pubem, barbara nunc patriis ululantem carmina linguis, nunc pedis alterno percussa verbere terra ad numerum resonas gaudentem plauder caetras []


Rich Gallaecia sände sina ungdomar, kloka i kunskapen om spådom genom djurs inälvor, med fjädrar och lågor, nu ylande barbariska sånger i sina hemlands tungor, nu växelvis stampa marken i sina rytmiska danser tills marken ringde och åtföljer leken med klangfulla sköldar .

Den första kända militära konflikten mellan Gallaeci och romarna nämns i Appian i Alexandrias bok Iberiké , som berättar om händelser under det lusitanska kriget (155139 f.Kr.). År 139 f.Kr., efter att ha blivit lurad av den lusitanska chefen Viriatus (för att inte förväxla med ovannämnda), förstörde Quintus Servilius Caepios armé få Gallaecian och Vettonian regioner. Attacken mot dessa södra gallaeciska folk, nära gränsen till Vettones , var straff för galleceanska stöd till lusitanier . Orosius nämnde senare att Brutus omgav Gallaeci, som var omedvetna, och krossade sextio tusen av dem som hade kommit till hjälp för Lusitani. Romarna vann bara efter en desperat och svår strid och femtiotusen av dem dödades i den striden, sex tusen fångades och bara några flydde. Den legates Antistius och Firmius slogs skrämmande strider och dämpad de ytterligare delarna av Gallaecia, skogsmark och bergig och gränsar till Atlanten.

Den äldsta kända inskriptionen som hänvisar till Gallaeci (läsning [] [] , "Gallaecis folk") hittades 1981 i Sebasteion i Aphrodisias, Turkiet , där ett triumfmonument för Augustus nämner dem bland andra femton nationer påstås erövrad av denna romerska kejsaren.

Pomponius Mela , som beskrev den galiciska stranden och deras invånare runt 40 av vår tid, delade kustgallaeci i icke-keltiska Grovii längs de södra områdena; de keltiska folken som bodde längs regionerna Rías Baixas och Costa da Morte i norra Galicien; och även den keltiska Artabri som bodde längs norra kusten mellan den senare och Astures .

Arkeologi

Arkeologiskt utvecklades Gallaeci från lokala atlantiska bronsåldersfolk (1300700 f.Kr.). Under järnåldern fick de ytterligare influenser, bland annat från andra iberiska kulturer och från central-västeuropa ( Hallstatt och i mindre utsträckning La Tène-kulturen ) och från Medelhavet ( fenicier och kartaginier ). Gallaeci bodde i kullfästningar (lokalt kallade castros ), och den arkeologiska kulturen som de utvecklade är känd av arkeologer som " Castro-kultur ", en kulle-fortkultur (vanligtvis, men inte alltid) med runda eller långsträckta hus.

Den galeciska livsstilen baserades på land okkupation, särskilt av befästa bosättningar som är kända på latin som "castra" (hillforts) eller "oppida" (citadels); de varierade i storlek från små byar på mindre än en hektar (vanligare i norra territoriet) till stormurade citadeller med mer än 10 hektar som ibland kallas oppida , eftersom dessa senare är vanligare i södra halvan av deras traditionella bosättning och runt Ave flod . Denna försörjning i kullforts var vanlig i hela Europa under brons- och järnåldern och fick i nordvästra delen av den iberiska halvön namnet "Castro -kultur" ( Castrum -kultur) eller "hillforts kultur", vilket anspelar på denna typ av bosättning före den romerska erövringen. Men flera galakiska backar fortsatte att vara bebodda fram till 500 -talet e.Kr.

Dessa befästa byar eller städer tenderade att ligga i kullarna och ibland klippiga uddar och halvöar nära havet, eftersom det förbättrade sikten och kontrollen över territoriet. Dessa bosättningar var strategiskt belägna för en bättre kontroll av naturresurser, inklusive mineralmalmer som järn. De galleciska backarna och oppidorna upprätthöll en stor homogenitet och presenterade tydliga gemensamma drag. Citadellerna fungerade dock som stadstater och kunde ha specifika kulturella drag.

Namnen på dessa kulle-fort, bevarade i latinska inskriptioner och andra litterära källor, var ofta sammansatta substantiv med ett andra element som -bris (från proto-keltiska *brixs), -briga (från proto-keltiska *brig), -ocelum (från proto-keltiska *okelo-), -dunum (från proto-keltiska *dno-) som alla betyder "kulle> kulle-fort" eller liknande: Aviliobris, Letiobri, Talabriga, Nemetobriga, Louciocelo, Tarbucelo, Caladunum, etc. Andra är superlativa formationer (från proto-keltiska *-isamo-,-(s) amo-): Berisamo (från *Bergisamo-), Sesmaca (från *Segisamo-). Många galiciska dagens toponymer härrör från dessa gamla bosättningar: Canzobre <Caranzovre < *Carantiobrixs, Trove <Talobre < *Talobrixs, Ombre <Anobre < *Anobrixs, Biobra < *Vidobriga, Bendollo < *Vindocelo, Andamollo < *Andamocelo, Osmo <Osamo < *Uxsamo, Sésamo < *Segisamo, Ledesma < *letisama ...

Politisk-territoriell organisation

Den galeciska politiska organisationen är inte känd med säkerhet, men det är mycket troligt att de delades in i små oberoende hövdingar eller nationer, som romarna kallade populus eller civitas , var och en styrd av en lokal småkung eller chef ( princeps ), som i andra delar av Europa. Varje populus omfattade ett stort antal små backar ( castellum ). Så varje galecianer ansåg sig vara medlem i hans eller hennes populus och i kullen där de bodde, som framgår av deras vanliga onomastiska formel: förnamn + patronym (genitiv) + (valfritt) populus eller nation (nominativ) + (valfritt) ursprung av personen = namn på deras kulle-fort (ablativ):

  • Snyggare Clvtosi> Cavriaca principis Albionum: Snyggare son till Clutosius, från (kulle-fortet känd som) Cauria, prins av Albionerna.
  • Apana Ambolli f Celtica Supertam (arica)> [---] obri: Apana dotter till Ambollus, en Supertamaric Celtic, från (kulle-fortet kallat) [-] obri.
  • Anceitvs Vacci f Limicvs> Talabric (a): Ancetos son till Vaccios, en Limic, från (kulle-fortet som kallas) Talabriga.
  • Bassvs Medami f Grovvs> Verio: Bassos son till Medamos, en Grovian, från (kulle-fortet som kallas) Verio.
  • Ladronu [s] Dovai Bra [ca] rus Castell [o] Durbede: Ladronos son till Dovaios, en Bracaran, från slottet Durbeds.

Gallaeci -stammar

Namnets ursprung

Romarna namngav hela regionen norr om Douro , där Castro -kulturen existerade, till ära för castrofolket som bosatte sig i området Calle - Callaeci . Romarna etablerade en hamn i södra delen av regionen som de kallade Portus Calle , dagens Porto , i norra Portugal. När romarna först erövrade Callaeci styrde de dem som en del av provinsen Lusitania men skapade senare en ny provins Callaecia ( grekiska : ) eller Gallaecia .

Namnen "Callaici" och "Calle" är ursprunget till dagens Gaia , Galicien och roten "Gal" i "Portugal", bland många andra platsnamn i regionen.

Gallaecian språk

Gallaecian eller Gallaic var ett Q-keltiskt språk eller en grupp språk eller dialekter, nära besläktade med keltiberianska, talade i början av vår tid i den nordvästra delen av den iberiska halvön, närmare bestämt mellan västra och norra Atlanten och en imaginär linje som går norr söder och förbinder Oviedo och Mérida. Precis som det är fallet för illyriska eller liguriska språk, är dess korpus sammansatt av isolerade ord och korta meningar i lokala latinska inskriptioner, eller glansade av klassiska författare, tillsammans med ett betydande antal namn - antroponymer, etnonymer, theonymer, toponymer - finns i inskriptioner, eller överlevde uppdaterade som plats-, flod- eller bergsnamn. Dessutom kunde många av de isolerade orden av keltiskt ursprung som bevarats på de lokala romantiska språken ha ärvts från dessa Q-keltiska dialekter.

Galliska gudar

Genom de galakisk-romerska inskriptionerna är känd del av den stora pantheonen av gallecianska gudar, som delar del av inte bara andra keltiska eller kelticiserade folk på den iberiska halvön, till exempel Astur-särskilt de mer västerländska-eller lusitaniska, men också av gallare och Britter bland andra. Detta kommer att markera följande:

  • Bandua : Gallaecian God of War, liknande den romerska guden, Mars. Stor framgång bland Gallaeci i Braga.
  • Berobreus : gud för den andra världen och bortom. Den största helgedomen tillägnad Berobreo som dokumenterats hittills, stod i fästningen på facklan Donón (Cangas), på Morrazos halvö, framför Cíes -öarna.
  • Bormanicus : gud för heta källor som liknar den galliska guden, Bormanus.
  • Nabia : gudinnan för vatten, fontäner och floder. I Galicien och Portugal fortfarande idag, många floder som fortfarande kvarstår med hans namn, som floden Navia, fartyg och i norra Portugal finns Idol -fontänen, tillägnad gudinneskipet.
  • Cossus , krigargud, som uppnådde stor popularitet bland södra Gallaeci, var en av de mest vördade gudarna i det gamla Gallaecia. Flera författare föreslår att Cosso och Bandua är samma Gud under olika namn.
  • Reue , förknippad med den högsta gudshierarkin, rättvisa och även döden.
  • Lugus , eller Lucubo, kopplad till välstånd, handel och hantverksyrken. Hans figur är förknippad med spjutet. Det är en av gudarna som är vanligast bland kelterna och många, många ortnamn härledda därifrån i hela Europa Celtic Galicia (Galicia Lucus Latinized form) till Loudoun (Skottland), och till och med namnet på människor som Gallaecia Louguei.
  • Coventina , gudinna av överflöd och fertilitet. Starkt associerad med vattennymferna, deras kultrekord för de flesta Västeuropa, från England till Gallaecia.
  • Endovelicus ( Belenus ), gud för profetior och helande, som visar de troende i drömmar.

Se även

Anteckningar

Referenser

  • Coutinhas, José Manuel (2006), Aproximação à identidade etno-cultural dos Callaici Bracari , Porto.
  • Queiroga, Francisco (1992), War and Castros , Oxford.
  • Silva, Armando Coelho Ferreira da (1986), A Cultura Castreja no Noroeste de Portugal , Porto.

externa länkar

Opiniones de nuestros usuarios

Fanny Berg

Språket ser gammalt ut, men informationen är tillförlitlig och i allmänhet ger allt som skrivs om Gallaeci mycket självförtroende.

Ida Lundqvist

Informationen som ges om Gallaeci är sann och mycket användbar. Bra.

Johan Hall

Jag har tyckt att informationen jag har hittat om Gallaeci är mycket användbar och njutbar. Om jag var tvungen att sätta ett 'men' kan det vara så att det inte är tillräckligt omfattande i sin formulering, men annars är det jättebra.

Johnny Martinsson

Bra upptäckt den här artikeln om Gallaeci och hela sidan. Den går direkt till favoriter.