Nuförtiden är Slaget vid Asculum 279 f.Kr. ett ämne som har fångat uppmärksamheten hos många människor runt om i världen. Sedan starten har Slaget vid Asculum 279 f.Kr. varit föremål för intresse och debatt i olika kretsar och genererat alla möjliga åsikter och perspektiv. Oavsett om det beror på dess inverkan på samhället, dess relevans i historien eller dess inflytande på populärkulturen, förblir Slaget vid Asculum 279 f.Kr. ett ämne för ständiga studier och diskussioner. I den här artikeln kommer vi att utforska olika aspekter relaterade till Slaget vid Asculum 279 f.Kr., och analysera dess betydelse och inverkan idag.
Slaget vid Asculum | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Del av Pyrriska kriget | |||||||
![]() Krigsskådeplatser i Italien under det Pyrriska kriget | |||||||
| |||||||
Stridande | |||||||
Epirus Aitolien Akarnanien Athamanien Thessalien Taranto |
Romerska republiken Marruciner Pelinger Frentaner Daunien Umbrer | ||||||
Befälhavare och ledare | |||||||
Pyrrhus | Publius Decius Mus | ||||||
Styrka | |||||||
40 000 man, 19 stridselefanter | 40 000 man, 300 antielefantvagnar | ||||||
Förluster | |||||||
3500 döda | 6000 döda |
|
Slaget vid Asculum skedde år 279 f.Kr. mellan den Romerska republiken under befäl av de romerska konsulerna Publius Decius Mus och Publius Sulpicius Saverrio och styrkorna under Pyrrhus, kung av Epirus. Slaget var en del av det Pyrriska kriget, och skedde efter Slaget vid Heraclea år 280 f.Kr. Flera återgivningar av slaget finns från antika historiker såsom Dionysios från Halikarnassos, Plutarchos och Cassius Dio. Asculum låg i dåtida Lucanien i dagens södra Italien.
Det är från denna strid som uttrycket Pyrrhusseger kommer.