I den samtida världen har Peter Torkelsson fått en ovanlig relevans som har påverkat olika aspekter av samhället. Sedan dess uppkomst har Peter Torkelsson genererat debatter, kontroverser och betydande förändringar inom olika områden, från kultur till ekonomi. Dess inflytande har spridit sig globalt och uppmärksammats av specialister, forskare och allmänheten. I den här artikeln kommer vi att utforska effekten av Peter Torkelsson på dagens samhälle, analysera dess implikationer och reflektera över dess roll i den moderna världen.
Titlar
| ||
Utnämnd av | kung Magnus Eriksson | |
| ||
Född | Skänninge, Östergötland | |
Släkt
| ||
Frälse- eller adelsätt | lejonansikte |
Ärkebiskop Peter Torkelsson | |
Kyrka | Romersk-katolska kyrkan |
---|---|
Stift | Linköpings stift, biskop |
Period | 1342–1351 |
Företrädare | Nils |
Efterträdare | Nils Markusson |
Stift | Uppsala stift, ärkebiskop |
Period | 1351–1366 |
Företrädare | Heming Nilsson |
Efterträdare | Birger Gregersson |
Biskopsvigd | Av Klemens VI i Avignon |
Född | Troligen Skänninge |
Död | 18 oktober 1366 |
Peter Torkelsson (latin: Petrus Thyrgilli), född (troligen) i Skänninge,[1] död 18 oktober 1366,[2] var en svensk präst, biskop i Linköping 1342-1351 och ärkebiskop i Uppsala från 1351 och fram till sin död 1366.
Peter Torkelsson föddes (troligen) i Skänninge, Östergötland, och förde ett lejonansikte i sin vapensköld.[3]
Torkelsson hade varit kansler åt kung Magnus Eriksson. Han valdes av domkapitlet i Linköpings stift till biskop och begav sig därefter till Avignon för att få påvens bekräftelse. I katedralen Notre-Dame-des-Doms vigdes han av påve Klemens VI till sitt ämbete som troligen den förste av Linköpings stifts biskopar att vigas av påven.
|