Paulus från Samosata
Numera har Paulus från Samosata blivit ett relevant och mycket viktigt ämne i det samtida samhället. Dess inflytande täcker olika aspekter av det dagliga livet, från politik och ekonomi till kultur och teknik. Med globaliseringens framsteg och masstillgång till information har Paulus från Samosata blivit en intressant plats för både experter och vanliga människor. I den här artikeln kommer vi att noggrant undersöka effekten av Paulus från Samosata på dagens samhälle, och undersöka dess långsiktiga konsekvenser och konsekvenser. Dessutom kommer vi att analysera olika perspektiv och åsikter om Paulus från Samosata för att ge en bred och objektiv vision av detta ämne som är så aktuellt idag.
Paulus från Samosata var biskop av Antiokia från omkring 260 och räknas som den mest betydande representanten för den dynamistiska monarkianismen.
Enligt honom förenade sig vid Jesu födelse Guds logos (Guds förnuft eller vishet), vilken inte tänktes personligt skild från Gud, med människan Jesus, som annars till sin natur är "nedifrån". Den historiske Jesus är "bättre" än andra människor, då logos inneboende i honom är - visserligen inte till arten skilt, men - till måttet annorlunda än hos övriga människor.
År 269 e.Kr. samlades en synod av främst italienska biskopar i Antiokia, vid vilken man bland annat avsatte Paulus på grund av kätteri.[1] Beslutet ifrågasattes dock, och det dröjde till 272 innan han slutligen avsattes, efter att den romerske kejsaren Aurelianus dömt till de italienska biskoparnas fördel.
Källor
Den här artikeln är helt eller delvis baserad på material från Nordisk familjebok, Paulus från Samosata, 1904–1926.
Noter
- ^ Eusebius, Historia ecclesiastica, Bok 7, Kapitel 30