Idag ska vi fördjupa oss i ett spännande och relevant ämne som har fångat mångas uppmärksamhet: Patricia Hill Collins. Från dess ursprung till dess inverkan på dagens samhälle är Patricia Hill Collins ett ämne som inte lämnar någon oberörd. I den här artikeln kommer vi att utforska de olika aspekterna relaterade till Patricia Hill Collins, från dess historiska bakgrund till dess inflytande på vardagen. Genom en djup och genomtänkt analys kommer vi att försöka förstå den betydelse och innebörd som Patricia Hill Collins har idag, såväl som dess potential för framtiden. Kort sagt, vi kommer att fördjupa oss i en resa där vi kommer att upptäcka rikedomen och komplexiteten i Patricia Hill Collins, med olika perspektiv och tillvägagångssätt för att berika vår kunskap om detta fascinerande ämne.
Patricia Hill Collins | |
![]() Patricia Hill Collins, 2014. | |
Född | 1 maj 1948[1] (76 år) Philadelphia, USA |
---|---|
Medborgare i | USA |
Utbildad vid | Harvard University, Master of Arts in Teaching, [2] Brandeis University, filosofie kandidat, [2] Harvard Graduate School of Education Philadelphia High School for Girls ![]() |
Sysselsättning | Filosof, universitetslärare, sociolog, forskare |
Befattning | |
Ordförande för American Sociological Association (2009–2009)[2] | |
Arbetsgivare | University of Maryland[3] Tufts University University of Cincinnati |
Utmärkelser | |
Jessie Bernard-priset (1993)[4] Gittler Prize (2013)[5] W.E.B. Du Bois Career of Distinguished Scholarship Award (2017)[6] Fellow of the American Academy of Arts and Sciences (2022)[7] American Sociological Association Distinguished Scholarly Book Award Berggruen Prize | |
Redigera Wikidata |
Patricia Hill Collins, född 1 maj 1948, är professor i sociologi vid University of Maryland.[8]
Collins forskning handlar främst om frågor relaterade till feminism och genus bland afroamerikaner. Hennes genombrott kom med boken Black Feminist Thought: Knowledge, Consciousness and the Politics of Empowerment (1990) där hon argumenterar för att förtryck baserade på ras, klass, genus, sexualitet och nation förstärker varandra. Collins är en av de första att använda begreppet intersektionalitet för att förklara dessa överlappande typer av förtryck.[9]