I den här artikeln kommer vi att utforska Nicolas Poussin från olika perspektiv och fördjupa oss i dess betydelse och relevans idag. Nicolas Poussin har varit föremål för intresse och debatt under lång tid och är väsentligt för att förstå dess inverkan på olika aspekter av vardagen. På dessa sidor kommer vi att analysera de olika aspekterna av Nicolas Poussin och noggrant undersöka dess implikationer i vårt nuvarande samhälle. Från dess ursprung till dess utveckling över tid, kommer vi att dyka in i en detaljerad analys som gör att vi bättre kan förstå vilken roll Nicolas Poussin spelar i våra dagliga liv.
Nicolas Poussin | |
![]() | |
Född | juni 1594[1] Les Andelys[2], Frankrike |
---|---|
Död | 19 november 1665[3][4][5] Rom[6][2] |
Begravd | San Lorenzo in Lucina[7] |
Medborgare i | Kungariket Frankrike[8] och Frankrike |
Sysselsättning | Målare[9][10][11], ritare[12], grafiker[11], bildkonstnär[13] |
Befattning | |
Premier peintre du Roi (1641–1665) | |
Noterbara verk | Poetens inspiration |
Maka | Anne-Marie Dughet (g. 1630–1664) |
Släktingar | Gaspard Dughet |
Namnteckning | |
![]() | |
Redigera Wikidata |
Nicolas Poussin, född i juni 1594 i Les Andelys i Eure i Normandie, död 19 november 1665 i Rom, var en fransk målare.
År 1612 begav sig Poussin till Paris, där han hos Georges Lallemant och Ferdinand Elle fortsatte sin utbildning som hade inletts i Rouen hos Quentin Varin. Efter en vistelse i Venedig reste Poussin 1624 till Rom genom förmedling av diktaren och vännen Cavaliere Marino, vars Adinis han illustrerat. Där gynnades han av bland andra kardinalen Francesco Barberini. År 1640 återvände han till Paris, där han utnämndes till kunglig målare. På grund av hovintriger lämnade han redan 1642 åter Paris och bosatte sig på nytt i Rom.[14] Han dog 1665 i Rom och är begraven i San Lorenzo in Lucina.
Poussin anses vara grundaren av den franska klassicismen. Han hävdade, att färgen endast hade ett dekorativt värde i en målning och var av mindre betydelse än de mer formella beståndsdelarna teckning och komposition, vilka tillfredsställer intellektet istället för känslan. Denna hållning kom senare att kallas för poussinism. Från att i sina tidiga målningar ha skapat brokiga målningar blir hans senare målningar utifrån venetianskt inflytande präglade av ett valörrikt ljusdunkel.[15] Utifrån den antika konsten och den italienska renässansen utförde Poussin religiösa och mytologiska historiebilder, porträtt och landskap som alltid fogas in i en sträng ordningsprincip som strävar efter högsta fulländning.
Herdarna i klassisk hållning står vid en sarkofag och tyder inskriften Et in Arcadia ego (Även jag är i Arkadien), d.v.s. även döden är närvarande i denna stilla och harmoniska herdeidyll. Dessa lapidariska ords klassiska koncentration och behärskning framhäver liknande egenskaper hos målningen och ger ett fulländat uttryck för hans melankoli över glädjens flyktighet.
Det i milt morgonljus dränkta landskapet, vars horisont markeras av en massiv bergskedja som symboliserar beständighet, motsvarar Poussins klassicistiska ideal. Som ett av konstnärens främsta mästerverk har denna berömda ”förgänglighetens elegi” haft ett stort inflytande över landskapsmåleriet därefter.
|