Muhammed ibn’ Ali as-Sanusi
I den här artikeln kommer ämnet Muhammed ibn’ Ali as-Sanusi att behandlas ur ett multidisciplinärt perspektiv, och utforska dess implikationer inom olika områden av det dagliga livet. Den påverkan som Muhammed ibn’ Ali as-Sanusi har haft på samhället kommer att analyseras, liksom de möjliga konsekvenser det kan få i framtiden. Genom en uttömmande genomgång av den specialiserade litteraturen kommer vi att försöka ge en heltäckande och uppdaterad vision av detta ämne, för att uppmuntra till reflektion och debatt kring det. Olika angreppssätt och expertutlåtanden kommer att presenteras, samt konkreta exempel som illustrerar relevansen och omfattningen av Muhammed ibn’ Ali as-Sanusi idag. Den här artikeln syftar till att ge en komplett och berikande översikt av Muhammed ibn’ Ali as-Sanusi, vilket ger läsarna de verktyg som krävs för att förstå den till fullo.
| Muhammed ibn’ Ali as-Sanusi | |
 | |
| Född | 1787[1][2][3] Osmanska Algeriet |
|---|---|
| Död | 1859[1][2][3] Libyens historia i Osmanska riket, Osmanska riket |
| Medborgare i | Osmanska Algeriet |
| Utbildad vid | Al-Azharuniversitetet  |
| Sysselsättning | Ulama |
| Barn | Muhammad as-Sharif as-Senussi Muhammad al-Mahdi as-Senussi (f. 1844) |
| Redigera Wikidata | |
Muhammed ibn ’ Ali as-Sanusi, född 1787 nära Mostaganem i västra Algeriet, död 1859 i al-Jaghbub, var grundare till den sufiska orden Sanusiya.
Han utbildade sig i traditionella islamiska studier på universitetet i Fez, Marocko, men studerade även ett år, 1824, på al-Azharuniversitetet i Kairo. 1826 gjorde as-Sanusi sin andra pilgrimsfärd, denna gång till Mecka. Här mötte han Ahmad ibn Idris al-Fasi, grundare av en sufisk orden. För al-Fasi var inte sufismens slutgiltiga mål den enskilda individens union med Gud, utan med Muhammed. As-Sanusis tankar, vilka skulle väcka fiender i de mer konservativa kretsarna, gick i linje med al-Fasis. Både As-Sanusi och al-Fasi blev så småningom utdrivna ur landet, vilket medförde att as-Sanusi återvände till norra Afrika och startade en sufiorden i Libyen. 1843 riktades kritik mot as-Sanusi, då han anklagades för att ha våldfört sig på profetens sunna. Genom dyrkan av Muhammed, och genom betraktelse av Mohammed som förbindelselänk mellan människan och Gud, kan individen nå kunskap och förmedla denna, liksom Gud förmedlade sig genom Mohammeds mun, menade as-Sanusi.
Referenser
Noter
- ^ SNAC, SNAC Ark-ID: w66x3ffb, läs online, läst: 9 oktober 2017.
- ^ Encyclopædia Universalis, Encyclopædia Britannica, Inc., 1968, Encyclopædia Universalis-ID: muhammad-ibn-ali-as-sanusiencyclopaedia-universalis, läst: 9 oktober 2017.
- ^ Libris, Kungliga biblioteket, SELIBR-ID: 36877, läst: 9 oktober 2017.