I dagens värld har Kulturell mimikry blivit ett ämne av stor relevans och intresse för ett brett spektrum av samhället. Både på ett personligt och professionellt plan är inflytandet av Kulturell mimikry obestridligt och dess inverkan märks i flera aspekter av vårt dagliga liv. Från dess ursprung till dess framtida implikationer har Kulturell mimikry fångat uppmärksamheten hos akademiker, experter, proffs och allmänheten. I den här artikeln kommer vi att fördjupa oss i det fascinerande universum av Kulturell mimikry, utforska dess historia, dess nuvarande betydelse och dess möjliga utveckling inom en snar framtid.
Kulturell mimikry är ett begrepp myntat av kulturteoretikern Homi K. Bhabha och som används för att diskutera koloniala subjektspositioner där den koloniserade försöker att imitera kolonisatören, men aldrig riktigt erkänns som kolonisatörens jämlike. Den koloniserade är ”almost white, but not quite”. Mimikry kan också användas subversivt genom att underminera de maktstrategier som kolonisatören använder – att till exempel hänvisa till den koloniserande kulturens/rasens överlägsenhet – genom att visa att dess egenskaper och beteende inte är exklusiva för kolonisatörens kultur/ras, utan kan approprieras eller framföras (performativt) även av den koloniserade. På så sätt destabiliseras kolonisatörens maktbas.
"Härmningen antas fungera som en subversiv strategi där ambivalensen i den synbart orubbliga koloniala auktoriteten exponeras. Mimicry är inte en identitet den är ett ytfenomen, en mask, en vit mask som målats svart och som ger ett visst handlingsutrymme åt det koloniserade subjektet. Mimicry möjliggör andra roller än de som redan tilldelats."