Johannes Duns Scotus
I den här artikeln kommer vi att utforska den fascinerande världen av Johannes Duns Scotus, och ta upp dess mest relevanta och intressanta aspekter. Från dess inverkan på det nuvarande samhället till dess historiska ursprung kommer vi att grundligt analysera de olika vinklarna kring Johannes Duns Scotus. Genom ett tvärvetenskapligt tillvägagångssätt kommer vi att undersöka de olika perspektiv som finns kring detta ämne, vilket ger våra läsare en bred och berikande blick. Vidare kommer vi att presentera fallstudier och vittnesmål som kommer att illustrera relevansen och betydelsen av Johannes Duns Scotus i det samtida sammanhanget. Gör dig redo att ge dig ut på en upptäcktsresa och kunskap om Johannes Duns Scotus!
| Johannes Duns Scotus | |
 Johannes Duns Scotus. Målning av Justus van Gent. | |
| Född | omkring 1266 Duns |
|---|---|
| Död | 8 november 1308 Köln |
| Region | Västerländsk filosofi |
| Skola | Skolastik, voluntarism, realism |
| Intressen | Metafysik, teologi, logik, epistemologi, etik |
| Idéer | Haecceitas, Obefläckade Avlelsen |
| Influenser | Aristoteles, Augustinus, Anselm av Canterbury, Thomas av Aquino, Henrik av Gent |
| Influerat | Antonius Andreas, Wilhelm av Ockham, René Descartes, Martin Heidegger, Gilles Deleuze |
| Salige Johannes Duns Scotus | |
| Bekännare | |
|---|---|
| Vördas inom | Romersk-katolska kyrkan |
| Saligförklarad | 20 mars 1993, Vatikanstaten av påve Johannes Paulus II |
| Helgedom | Minoritenkirche i Köln |
| Helgondag | 8 november |
| Attribut | Böcker; uppenbarelse av Jungfru Maria |
| Skyddshelgon för | Akademiker, Köln, teologer, filosofer |
Johannes Duns Scotus, född cirka 1266 i Duns, död 8 november 1308 i Köln, var en skotsk skolastisk filosof och teolog, franciskan.
Biografi
Duns Scotus var en av medeltidens skickligaste teologer. Till börden var han troligen skotte, huvudsakligen verksam i Oxford och död i Köln. Thomas av Aquino hade under 1200-talet uppfört en monumental tankebyggnad, som i sig inrymde hela samtidens teologiska och filosofiska vetande. Duns Scotus betydelse inom den kristna idéhistorien låg främst i att han gav teologin en ny inriktning och därmed förberedde den upplösning av skolastiken som ägde rum under slutet av medeltiden. Han var visserligen liksom Thomas av Aquino "realist", men han hade dock inte samma tilltro som denne till den lärda spekulationens bärkraft. Duns Scotus försökte att förena Bonaventuras augustinska lära med Aristoteles filosofi, som han tolkade mer kritiskt än Thomas av Aquino. Eftersom han skattade viljan och kärleken högre än den stränga logiken, uppfattade han Gud mindre som intellekt än som outgrundlig vilja.
Johannes Duns Scotus saligförklarades av påve Johannes Paulus II år 1993.[1]
Se även
Referenser
Noter
- ^ Watkins 2002, s. 303.
Tryckta källor
- Russell, Bertrand (1950). Västerlandets filosofi och dess samband med den politiska och sociala utvecklingen (2. uppl.). Stockholm: Natur och Kultur. sid. 472–474
- Watkins, Basil, red (2002) (på engelska). The Book of Saints: A Comprehensive Biographical Dictionary (7). London: A & C Black. ISBN 0-7136-5300-0
- Svensk uppslagsbok. Malmö 1931.
Externa länkar
Wikimedia Commons har media som rör Johannes Duns Scotus.
|