Chōkyō

I dagens värld är Chōkyō ett ämne som har fångat uppmärksamheten hos miljontals människor runt om i världen. Oavsett om det beror på dess inverkan på samhället, dess relevans inom det vetenskapliga området eller dess betydelse i populärkulturen, har Chōkyō blivit ett ämne av allmänt intresse. Sedan dess uppkomst har Chōkyō genererat debatter, forskning och analyser som har gjort det möjligt för oss att förstå dess omfattning och dimensioner. I den här artikeln kommer vi att utforska olika aspekter relaterade till Chōkyō, från dess ursprung till dess inflytande inom olika områden av det dagliga livet. Genom ett multidisciplinärt förhållningssätt kommer vi att försöka erbjuda en heltäckande bild av Chōkyō och dess inverkan på dagens värld.

Chōkyō (japanska: 長享?, Chōkyō), 20 juli 148721 augusti 1489 var en kort period i den japanska tideräkningen under kejsare Go-Tsuchimikado. Shogun var Ashikaga Yoshihisa.

Chōkyō både inleddes av avslutades av vidskepelseskäl, efter vad som uppfattades som olika järtecken.

Namnet valdes med referens till tre klassiska kinesiska verk: en dikt- och aforismsamling av prins Xiao Tong, det gamla historieverket Zuo Zhuan och det mer sentida Hou Hanshu, ett av de så kallade 24 historieverken.

Fotnoter

  1. ^ Uppslagsverket Daijirin (大辞林), elektronisk utgåva, Sanseido 2006. Datum enligt den japanska månkalendern som inte helt överensstämmer med den västerländska.
  2. ^ Citaten lyder på klassisk kinesiska i tur och ordning: 喜得全功、長享其福, 元体之也、嘉之会也、利義之和也、貞事之幹也 och 長享福祚、垂之後嗣、此万全之策也.


Förra: Period:
Chōkyō 1487–1489
Nästa:
Bunmei Entoku